这一夜，澎湖屿白沙岛荷兰人据点的帐篷里，马来与葡萄牙混血的女子，玛贝尔，没有一丝睡意。
她在等，等天亮时应该就能传来的消息。
不远处，木头和棕榈叶搭起的简陋窝棚里，住着第一批被当作奴工运到白沙岛的明国男子。
数日前，他们刚下船，荷兰军官鲁芬，便立刻命令他们运木头、背石块。
荷兰水兵们，像驱使牲口一样鞭打他们。
玛贝尔越发相信，郑海珠说得没错，这些荷兰人，与弗朗基人一样，头脑中绝没有“仁慈”二字。
不能允许他们在这片土地上，哪怕占去一个小岛。
窝棚方向传来阵阵鼾声。
玛贝尔羡慕那些男子能睡得着。
她当然已经知晓，他们其实都是明国的军人。
或许正因久经沙场，他们才能在即将到来的大战前如此沉着平静，迅速地进入梦乡来积蓄体力。
而已陷入亢奋状态的玛贝尔，干脆爬起来，钻出帐篷，往海边走。
虽然望不见，但玛贝尔清楚，东方的夜海浓雾后，就是自己已经生活了两年、并准备在余生都当作家的台湾岛。
此刻，想必幼小的云儿，正在姑姑文阿鲲的身边熟睡。只不知，自己的丈夫文阿鹏，这些时日有没有发癔病。
玛贝尔驻足不久，蓦地听到附近的岩石后，有沉醇的琴音与轻缓的歌声响起。
她想起来，昨日，在附近巡逻的荷兰水兵，救起一位带着木质乐器的僧侣。僧侣向荷兰人比划了半天，勉强让他们明白，自己从日本渡海去明国，搭乘的帆船遇到风浪倾覆，所幸抱着船板漂至澎湖。
荷兰人为了挤走葡萄牙人，对日本幕府和藩主倾力示好，这位落难的日本僧人，也顺理成章地得到鲁芬军官的礼待，获得了食物、澹水和单独的帐篷。
玛贝尔踩着月光，巡声而去。
突然令玛贝尔感到亲切的，是眼前这位日本僧人，边抚琴、边低吟的歌，竟然是自己在马六甲时，听中国人唱过的。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”
没错，马六甲的中国人，把“月亮”念成“弯”，把“石块”念成“邪”。
没有任何中国血统的玛贝尔，当初随着恋人文阿鹏，逃回台湾后，把这首歌学给西拉雅的老酋长文阿嬷听，文阿嬷一听便告诉她，歌词来自中国千年前的一位诗人。后来，玛贝尔又学给颜思齐听，颜思齐说，这是闽南官话演唱的，叫作“南音”。
此刻，日本僧人唱完后，玛贝尔用汉语问道：“你会明国话？你是明国人？”
僧人抬起头，双手合十致礼，却满脸歉意，开口仍是玛贝尔听不懂的日语。
直到语句快要结束时，僧人拍拍琴，又拍拍自己，以浓重生硬的口音道：“明，师傅。”
玛贝尔若有所悟。想来，是明国人传授了这位日本僧人琴歌之艺。
琴，并不是漳泉“南音”中所使用的乐器，但在台南的学堂里，颜思齐从福建请来的几位教书先生，都会抚琴，所以玛贝尔认识这个乐器。
没想到，浸泡过海水的琴，经过僧人细致地擦拭，在椰树下的阴凉处吹干后，仍能弹奏。
时辰已近黎明，晨曦微现。
玛贝尔正准备坐下来，继续听僧人抚琴吟唱，僧人放眼望洋的宁和目光，却忽起涟漪。
“唐船，唐船。”他指着海面，用日语说道。
……
鲁芬套上衬衣。中国人的这种纺织物，真是妙极，掂起来那么轻软，实际却有着扎实的厚度。在春天的清晨穿上它，海风的凉意便无法侵袭肌肤。
鲁芬于是没有再去穿侍卫递来的毛呢军装，他一把摘下架子上的望远镜，急匆匆地钻出帐篷。
执勤的巡逻水兵上来禀报：“鲁芬长官，戎克船打了旗语，表示不会攻击我们，是传讯来的。”
鲁芬在望远镜里确认了旗语，转头吩咐巴达维亚总部派来的另一个土生华人翻译：“你和两位军士，划小艇过去。”
不多时，翻译回来了，面带惶恐地递上盖有朱印的文书，以及古力特的衣服、烟斗和怀