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第二百八十六章 时代不同,神道亦不同


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部落“黎”虽然不是什么大部落,部落内最厉害的也只是半仙之境,但在这偏远小地却也算一方大势力了。

部落“黎”与一般的部落不同,一般的部落都有自己的固定居住地点,而部落“黎”却没有,他们到处游荡。想落脚了就随便开辟出一方土地,随便搭一些房屋,就算是一个部落族人的落脚之处了。

部落“黎”的首领叫黎呈,巫师名叫黎卫。

黎呈对着黎卫说到:“我们一路南行,遇到了不少的部落,为何单单这风氏部落值得你如此重视?”

他们部落一路南行,扫荡了不少的部落,但都是交给下面的人办。身为巫师的黎卫从来没有参与过,他只是不断的闭关修行。

哪些被扫荡的部落的实力并不强,也的确不值得黎卫出手。

这个风氏部落更是弱小,人虽然有一些,但族中一个修行者都没有。这样一个部落,只要随便派出一个族人就能解决。

黎卫不止出关,还很重视这个风氏部落,由他与黎呈亲自带领族中高手进攻。

“风氏部落的族人都是一些普通之人,的确没有值得重视的,可他们风氏部落有一祭祀神。”黎卫说到:“如果我们夺得那祭祀神,将其炼化,化成我们部落的守护灵,我们部落的实力就会再上一层楼。”

祭祀神是神,有自我的意识,而守护灵则没有自己的意识,就像一件另类的武器一般。

黎呈说到:“那个祭祀神孕育出来没有?”

“已经孕育出来了。”

“一个孕育出来了的祭祀神可不好对付。”

“祭祀神的实力与祭祀他的人的多少有关,他们风氏部落才那么一点人,就算那祭祀神已经化形而出,他的实力又能有多高。我们两人一起出手,定能将其抓住。”黎卫说到:“并且我们先断他的根基,那他还能翻天不成。”

黎呈说到:“原来如此,他们风氏部落到此都没有回信,我们现在正好可以用那个借口去攻打他们,将他们吞并。”

黎呈要风氏部落的人交出所有的食物,风氏部落的人怎么可能会答应。

黎呈与黎卫两人带着族中高手赶往风氏部落的族地。风氏部落的人早就去神坛祭祀了,部落族地内空荡荡的,看得黎呈他们一件懵逼。

“怎么一个人都没有,难道他们都跑了?”

“风氏部落与我们不同,再说你看此地,整整齐齐,这像逃跑的样子吗?他们现在肯定是躲在了什么地方。”

站在黎呈身后的两位高手说到。

黎呈说到:“给我找,挖掘三尺也要给我找到他们。”

“不用找了,他们肯定是去祭祀神哪里了。”黎卫说到。

黎呈他们一行人有赶往神坛。

赵江河端坐在神国中,一道道信仰之力融入他的身体。天帝留在他识海的那道神道法则越来越清晰,这蛮荒时代的神道法则与修行时代的神道法则大为不同。

虽然都是神道法则,蛮荒的神道法则中更多的是守护,守护众生。修行时代的神道法则更多是秩序,维护宇宙运转的秩序。

蛮荒时代的神多为祭祀神,祭祀神因众生而出,所以神道法则之中带有守护之意。

祭祀神守护的不止是众生,同时也是守护自己。祭祀自己的众生亡了,祭祀神也会跟着消亡,祭祀神与祭祀的生灵是相互相成的。

只有那个前神主才会那么脑残,认为没有了风氏也可以活下去。

修行时代的神是维护宇宙的运转,信仰之力虽然对他们很重要,但不会直接影响他们的生死。信仰之力只是提高他们的实力,提高之身与神道法则的契合度。

没有信仰之力只会让他们掉下神坛。

除了蛮荒时代的祭祀神和修行时代的生灵封神之外,还有先天神灵。

洪荒时代先天神灵多如过江之鲫,这些先天神灵乃是法则的显化,信仰之力对于他们来说一点用处都没有。

因为先天神灵就是法则,法则就是先天神灵。

宇宙初期,宇宙的法则还不够完善,要


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