人屠城，手段残虐，中原大地白骨遍野，千里无烟爨之气，华夏无冠带之人。此仇怎可不报”他似乎情绪激动，声音也高亢了些许。

赵谦怒喝道“你抢劫赈灾银两，所杀之人，十有五六，乃为汉人。”

甄良道“他们数典忘祖，效忠鲜卑，死不足惜。你们翰墨门以儒门正统自居，却甘愿对胡人卑躬屈膝，岂不有愧孔谆孟嘱”

赵谦道“民为贵，社稷次之，君为轻。只要百姓安居乐业，端坐龙椅之人，是汉是胡，又有何区别”

甄良道“少侠此言是认贼作父吧”

赵谦道“老子有云天地不仁，以万物为刍狗。天地万物本无高下，遑论汉胡。中原之内，无论汉胡，只要尊崇华夏文明，便均为炎黄子孙。”

孔子作春秋，主张大一统，明华夷之辨。“华夷之辨”乃是根据礼仪来区分，强调华夷有别，夷不乱华。国学大师陈寅恪在研究南北朝的文化问题时，曾言“汉人与胡人之别，在北朝时代文化较血统尤为重要。凡汉化之人即目为汉人，胡化之人即目为胡人，其血统如何，在所不论。”故而，赵谦所言，并无错误。

甄良冷笑道“炎黄儒家祖述尧舜，何曾把炎黄放在眼里若非道家，又有谁会把自己当做炎黄子孙孔子做的唯一对事，便是提出华夷之辨、尊王攘夷。现在胡人残虐好杀，又怎会尊崇华夏文明百年以来，胡人早已利用佛教，将北方文明毁得一干二净。”

赵谦道“正因如此，才更应该恢复北方文明。”

甄良道“要想恢复北方文明，辅助南方平定天下，岂不是良策”

赵谦摇头道“天下统一的希望在北方，而不是南方。”

甄良道“这是为何”若是旁人如此说，甄良自是懒得理会，但他对赵谦调查颇详，知道其从不妄言，虽言辞极少，但所言必中，故而因此纳闷，为何其如此一个乳臭未干的少年，竟然下如此定论，认为天下统一只得由北向南。