为道教隐宗。其中,天师最大,楼观最深,玄真最文。
正一意为正以驱邪、以一统万。崆峒问答曰“何谓正一正者不邪,一者不杂。正一之心则万法归一,故曰正一。”
正一派以天师道为代表,天师道乃张陵所创,其孙子张鲁占据汉中,,休养生息,得到百姓拥护。后归降曹操,曹操命令天师道北迁,导致道众散布天下,组织涣散,逐渐衰落。后赵王朝强迫人民皈依佛教,很多道民被迫南下,天师道更加支离破碎,科戒废弛,混乱不堪。很多道民各自为教,道风不振,诳诈万端,惑乱万民。后来寇谦之得成公兴真传,整顿天师道,提出了“佐国扶命”的政道观,派弟子收罗逋逃罪逆之人,天师道渐渐走向正统,此时声势日隆,教众达上千人,故曰最大。
楼观派又名文始派,源于老子,由老子弟子尹喜开派,秉持祖师教义,仅以法脉传承,其传人寥若晨星,但多是绝世高人,庄子、列子以及后世的陈抟、张三丰均属此派。此派功法以虚无为本,以养性为宗,为道家最上乘武学。因天师道统领天下道教,成为万法宗坛,楼观派也被归入正一派中。北魏初期,楼观派有所发展,共四十余人。因功法最为高深,故曰最深。
道教隐宗即为玄真派,尊庄子为祖师,乃道教众多流派中的奇葩,崇尚返璞归真,回归自然,超然世外,人数极少,不为世人所知。此派精通真艺九雅琴棋书画诗酒花茶玉。在道教人士眼中,其和楼观齐名,有“楼观亦武亦彰,玄真亦文亦隐”之称,故曰最文。
第116章 金石之策
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