辰,皆由水而兴。”此功法以道家心法为根基,内力需至纯至柔,绵绵若水,出招之时,真气离体,在远处汇聚,犹如百川归海,真人与真气汇集之处恰似水中石、天上月,基于水面对称,水石还月,月还水石,打破空间三维的局限,可瞬间调换所处方位,临阵对敌,妙用无穷。
打破三维空间,看似天方夜谭,但并非不可能,只不过这需建立在对洛书极为精深的了解之上。洛书为阴阳五行术数之源,包罗万象,包含了无穷的智慧,乃是上古时期最高智慧的结晶。数学家华罗庚对洛书非常推崇,曾言“洛书可能作为我们和另一星球交流的媒介。”
诸葛渊曾对赵谦与诸葛清岚详细讲解过洛书,不过他们二人对洛书的了解依旧非常薄弱,并且内力修为尚欠,无法将真气凝于体外,但二人联手,内力融为一体,可勉强施展出水石还月之术,并且二人互换位置的距离,仅限于一丈之内。
即使二人联手,要想施展水石还月,难度依旧极高,需要二人的心跳与呼吸一致方可,而女子会不自觉地将自己的心跳和呼吸与自己的伴侣匹配,因此能否使出水石还月的关键在于女子一方。诸葛清岚与赵谦感情甚笃,二人平日的心跳和呼吸几近一致,故而方能使出。
司马弥陀等人又怎么可能理解这玄奥无匹的水石还月之术,见赵谦与诸葛清岚互换身形,个个洞心骇目,手中招式全部停下,位于二人正前方的西域比丘更是惊恐万状,不知所措。
赵谦与诸葛清岚的招式不同,西域比丘原本也做了应对之策,兼之有司马弥陀等高手相助,不会受伤,但赵谦与诸葛清岚突换身形,西域比丘的守招完全无用,但想要变招,已然晚矣。赵谦一掌拍在其胸口,诸葛清岚一剑刺在其左肋,他重重的摔在地上,口吐鲜血,站立不住,显然伤的极重。
第199章 水石还月
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