明心斋是一处素食饭店，此斋的特殊之处在于能用素食做出各种肉类食物的菜肴，若是蒙眼品尝，鲜有人能区别开来。平城官民尽皆信佛，这明心斋名冠平城，极受各色人物欢迎。

崔浩来到明心斋，进入一间典雅古朴的房间，见拓跋晃端坐在一案几前，在其身后，八名身着金色袈裟、体型肥硕的和尚手握白玉禅珠，站立如松，并肩如林。

崔浩看见这八人，不仅眉头微皱，暗道“八部天龙竟然全都来了。他是想给我一个下马威吗”他走上前去，拱手行礼，道“崔某拜见太子殿下。”

拓跋晃道“崔司徒快请坐，您能赏脸前来，本宫深感荣幸。”

崔浩坐下后，道“不知太子殿下请崔某前来，有何要事”

拓跋晃道“本宫听闻崔司徒才学绝世，故而向父皇推荐你续修国史。料想经崔司徒之手，这部鸿章钜字将来定能光耀寰宇。本王心怀希冀，故而请崔司徒请来，询问一下国史的编纂情况。”

崔浩道“国史乃鸿篇巨制，崔某才刚刚接手编纂，岂可一蹴而就”

拓跋晃暗道“等到国史完成，看你还能不能如现在这般得意。”便言道“当今天下才子醉心于金石文字。本宫久闻崔司徒才藻艳逸，大笔如椽，却从未见过崔司徒的文章。不知崔司徒为何不多着文章，以文华国，以诗传家”

崔浩道“纵使笔下文章沈博绝丽，震惊海内，终究不过是纸上浮云，有形无神，空误苍生。”

拓跋晃“积万金于箧匮，虽俭乏而不用，则未知其有异于贫窭。怀逸藻于胸心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。”

崔浩道“鸾凤竞粒于庭场，则受亵于鸡鹜；龙麟杂厕于刍豢，则见觌于六牲。是以商老栖峻以播邈世之操，卞随赴深以全遗物之声。”

拓跋晃暗道“看来此人所图不小。”他略一思索，便道“听闻崔司徒最近大肆收购粮食药材，已经收购了整个平城粮食药材的四五成之多。收购粮食本王尚且明白，但收购药材，所为何事”

崔浩道“崔某不过是为了给灾民治病罢了。”

拓跋晃道“本王奉父皇旨意，救助西域流民，现下粮食紧缺，不知崔司徒可愿借助一些粮食于本王”

崔浩眼泛寒意，冷声道“太子想要从平城灾民口中夺得粮食，然后救助西域流民吗”

拓跋晃道“众生平等，并无二分，崔司徒有何必拘泥于门户之别”

崔浩道“倘若我不给呢”

拓跋晃不言，在其身后的一名法号玄畅的和尚道“檀越难道要置他人生死于不顾吗”

崔浩懒得辩解，直接言道“不顾又如何”

玄畅道“莫轻小恶，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器。凡福充满，从纤纤积。檀越多行善事，方可求得来世福报。”

崔浩道“原来你所求，是来世福报啊”

玄畅道“世间之正见，谁人若具足，彼于千劫中，不会堕恶趣。贫僧所求，乃是天下众生可以远离八苦，俱往西方极乐世界。”

崔浩道“东方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何国”

玄畅道“但心清净，即是自性西方，随其心净，即佛土净。”

崔浩道“你口口声声西方极乐，岂不是拘泥于东西之别”

玄畅道“西方极乐，乃庄严、清净、平等之所在，往生于该佛土者身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。”

崔浩道“西方极乐与东方琉璃又有何分别”

玄畅道“佛土一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。”

崔浩道“大毗婆沙沦有言汝等谛听，一切女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念，只有大生主虽是女人，却能脱离女人一切过失，作丈夫事，得丈夫所得，我谓此辈为丈夫。菩萨诃色欲法经有言女