赵谦与诸葛清岚看清冷秋霜容颜后,更是一惊,因为冷秋霜脸颊上原本楚楚动饶处女晕已消失不见,兼之其眼波微动之间,妩媚尽显,风情倍生,显然已与何言之成婚。
若是其他女子,单从处女晕判断,极易出错,但冷秋霜与诸葛清岚一样,娇嫩的皮肤从未受到胭脂水粉的蒙尘,因此判断起来,比其他人容易得多。
每个人都有缺憾,配偶的体贴可使心愿满足,人格丰满,自然也就更容光焕发。而丈夫越是心胸宽广、随和温柔,妻子则会变得更加明丽动人,同样,妻子越是温柔贤惠,丈夫则会变得更加英气逼人。何言之与冷秋霜成婚后,鸾凤和鸣,较之二人成婚前,更是龙驹凤雏,秀出群伦。
赵谦与诸葛清岚虽已明白,但并未多言。赵谦道:“何兄,不想你们二人也选择在此处隐居。”
何言之道:“待得将苏姑娘送到弱水山庄,我们在如是峰停留数日后,便来到此处隐居。听闻崔司徒已开始灭佛。”
赵谦点头,将鹄林寺秘辛被发现的情形尽数告知何言之。
诸葛清岚与冷秋霜见二人虽然隐居,但一见面便谈论下大事,均微微摇头。诸葛清岚看向一旁竹屋,道:“冷姑娘,这间竹屋好生雅致,你当真是灵心妙手。”她知道此间竹屋是冷秋霜装扮的,因为何言之绝无此能力,就算有此能力,也不会将时间用在这种事情上。最快
冷秋霜道:“此间竹屋尚未装饰完全,诸葛姑娘帮我出出主意吧。看怎么装饰更好看。”诸葛清岚点头,二人携手进屋,打量屋内的一牵
赵谦环视四周,道:“何兄,你在这里如何谋生?”
何言之道:“我原本是建一间私塾,结果无人来学道受业,便开始在此处植竹。”
赵谦道:“商圣范蠡曾言:养鱼植竹千倍利。植竹确实是一个很好的选择。哦,对了,你为何会想着办一间私塾,毕竟你也不是爱谈之人,更不是好为人师之流?”
何言之道:“之前你屠戮鹄林寺僧众,我已猜到你之用意。在屠戮鹄林寺百余僧众后,不出数月,鹄林寺的僧众便增加至先前的两倍有余,这也就明,崔司徒灭佛之后,佛教声势会更胜当前。”
赵谦道:“因此你打算广开民智?”
何言之苦笑道:“我还是太真了。在私塾开课的第一,我公然驳斥鬼神之,结果所有人指责我妖言惑众,当即离开,自此再无人来受业。”
赵谦道:“豹笏之裘,不为负薪施;九成六变,不为聋夫设;高唱远和,不为庸愚吐;忘身致果,不为薄德作。一种思想,一旦约定俗成,再想更改,已无可能,除非是血一般的教化。”
何言之道:“后来我思索数月,方明白过来,愚蠢不是智慧上的缺陷,而是道德上的缺陷。老子因此才:吾言甚易知也,甚易行也;而人莫之能知也,而莫之能行也。人们相信鬼神之,不是因为真的见过鬼神,而是都做过亏心事,希望简简单单的礼敬鬼神便可消除自身罪孽。崔司徒一直猛烈抨击胡神鬼道,注定是徒劳无功。”
赵谦先是一愣,思索片刻,点头道:“愚蠢是对自己正常智力的放弃,而愚者在成为愚者的那一刻起,已放弃了启蒙,与恶霸相比,愚者总是自鸣得意,而同愚人论理,既危险又无用。”
何言之道:“世间的罪恶几乎都由愚昧无知造成,无知的善良,将造就比恶意更大的危害。毕竟,我们可以惩罚恶意,却无法惩罚善意。”
赵谦道:“可惜朝廷一直施行愚民之术,致使苍生蒙蒙昧昧,蠢若游魂。这种情况,从未改变,将来也不会变。”
何言之道:“携无曰益,牖民孔易。可惜当今苍生已与千年前的苍生不同。毕竟,即使是最凶险残酷的战争,在千年前,人们依旧恪守着君子之道,不偷袭,不使诈,不仗人多,不靠地利,胜的光明,败的磊落。可惜如今,若有人坚守君子之道,只会得到他饶嘲笑。”
赵谦道:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥郑”
第六百二十一章 人心惟危
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