作的斗笠、竹席、草帽、草席一样享有盛誉。唐代刘禹锡有诗云：“长刀短笠去烧畲。”所谓“长刀”和“短笠”，即是直到现在还在使用的镰刀和斗笠。把斗笠叫做“尖仔笠”以竹编制之。此物尖头圆沿，轻便灵巧，十分实用，故有“短笠”之称。

潮汕的畲人日用品中还有“瓠靴”和木屐。瓠靴半圆形，木制，用于舀水，舀水时恰好与锅鼎的下部吻合。木屐则如同日本所传之制。这两种制品直到今天均仍在市场上行销。

历史上畲族人民辗转迁徙，物质生活尤为简朴。他们"结庐山谷，诛茅为瓦，编竹为篱，伐荻为户牖"，聚族而居。一般住茅草房和木结构瓦房。火笼、火塘是畲族人民家庭生活所不可缺少的。由于山区气候寒冷，严冬腊月，一家人都围坐在火塘边烤火取暖。畲族人多住在山区，水田少，旱地多，水稻种植较少，杂粮较多。他们普遍以地瓜米掺上稻米为主食，纯米饭只是宴请贵宾时才用，他们喜食虾皮、海带、豆腐等。尤喜饮"米酒"和"麦酒"。

畲族人忌吃狗肉、蛇肉，小孩忌吃鳝、鳗，忌用筷子打猫，忌吃猫肉，忌用单只手捧茶招待客人，酒桌上忌空碗，上别人家做客，吃点心时忌吃光，应有所剩余，年初一忌喝菜汤，不然插田要下雨，整年出门要打伞，忌用脚踩地上饭粒，否则会被雷击死等等，畲族传统饮食文化是一种民间传统文化资源和财富。无形的民间文化资源不像地下的矿产资源那样，你不挖掘它，它将永远存在。

畲族人家独具特色的典型食品有:卤姜、咸菜，畲族风味菜，常用辣椒、姜、萝卜等腌制而成，称为糟辣椒、糟姜等。端午粽子，民间称牯角。乌饭，三月三的节令食品，是乌饭树(畲语称乌枝)的嫩叶捣细，用汁浸糯米，煮熟后即成乌黑发亮的乌饭。据说吃了乌饭即不怕蚂蚁咬。

畲族人的宗教信仰，主要是祖先崇拜和图腾崇拜。猎神信仰。由于狩猎在畲民生活中占有突出的地位，信奉猎神自古以来就是畲族人民的主要信仰之一。蛇崇拜。蛇是百越民族的图腾之一。东汉许慎着《说文解字》解释“闽，蛇种”。意思是说属于百越系统的闽越族，是以蛇为图腾的。闽越地区古属百越，其中大部分地区还是属于百越的范围，这里的土著多以蛇为图腾，对蛇抱有尊崇、亲切的感情。

畲族人编织的斗笠是畲族著名的编织工艺品，做工精细，上面有各式细巧的花纹，是用二百多条一毫米粗的细竹丝编成，造型优美，再配上水红绸带、白绸带以及各色珠子，更加精致美观，成为畲族妇女最喜爱的装饰品。

三月三的前两天群主单慧敏就率领全群人来到了蓝村，帮着村民布置村貌。村容环境变得整洁美观，村民们的精神面貌也焕然一新。

兑莹和张倩带着十几位气质超群的美女来到了蓝村，她们负责礼仪接待。这十几位美女可不是什么妙龄女郎，她们的平均年龄在三十七八十岁，她们都是茶道班和舞蹈班的学员，她们受到兑莹和张倩的影响经常参加公益活动。

三月三这天，全村老幼全部盛装，他们早早就起床，每个人的脸上都洋溢着无比兴奋的光彩。

这天一早，通往蓝村的这条公路上行驶着好多的私家车，通往蓝村的公交车增加了三个班次，车车载满了游人，因为事先做了宣传，好多人赶来游玩。八点三十分，县长和陆薄修等人便来到了蓝村，镇长等人也已经等候在蓝村，隆重的剪彩仪式结束之后村民们便开始表演舞蹈、武术、对歌。

绩绩溪县的县长也非常重视蓝村的建设，三月三这天县长亲自来为蓝村剪彩，并指令电视台为修建好的蓝村做一个专题片，在电视以及网络媒体上播放，加大宣传力度，让更多的人知道蓝村，来蓝村旅游。