他急忙让停车，跳下车就迎过去，大叫：“女鸠、女方，贤妻啊，我回来了！”
女鸠、女方都愣住了，盯着面前跑过来的男人，象傻了一般，半天才反应过来，都大叫一声：“夫君啊！”
一齐扑上来，抱着伊尹放声大哭：“你个没良心的啊！你去了三年，我们多方打听，只是听到一些关于你的传言，你连个信都不往家捎，我们还以为你不回来了！呜呜呜~~~”
结果，引得过路的人都来围观，才知道，伊尹跑到了夏邑，还在那里当了大官，都指指点点。
夫妻抱头痛哭了一阵，女鸠说：“夫君，你为什么要走呢？君上对你不错啊，你……”
伊尹叹口气：“二位贤妻，你们也知道，我生于空桑，长于庖厨，身份卑微，受欺凌惯了，胆小怕事，所以能卑声下气，强力忍垢。可人总是要有点尊严的，总是要活命的。我盗了君上的肉羹，如果不走，下场可就悲惨了。”
女方说：“可我们也听到过一些您的传言啊，说您去投奔了夏桀，不选择国家的好坏；当了官，还帮助夏桀办事，欺凌人民，不分是非。”
伊尹说：“唉！这就是事君啊！什么君主不能侍奉呢？什么人民不能役使呢？作为臣子，为了尽臣子的职责，他就是国家大治也得去努力，他就是国家大乱也得去努力，一个是为了效忠于君上，一个是为了自己能够进身，图个好日子。”
“那么，夫君，您这回回来，还要走吗？”女鸠问。
“不走了，我就想去见商侯，和他说说我在夏邑的所见所闻，同时谈谈我的想法。”
女方说：“真的啊？那可太好了，您在夏当了大夫，怎么还能想着回来？”
本来伊尹想说，我想你们了，所以回来看看。可他一看，四周围了一大圈儿人，没好意思这么说，就清清嗓子，说了一番大道理：
“上天生了这些人民，都是让先知的启迪后知的，使先觉悟的来启迪后觉悟的。我嘛，就是人民中先觉悟的，我准备以自己的方式来让所有的人民来觉醒呢。如果我眼睁睁地看着天下的人民有没享受到尧舜之道的好处的，就象是我自己把他们推进沟壑里一样啊！”
众人就一番赞叹和鼓掌。后来，人们把伊尹和女鸠、女方的这番对答的话记录下来，作成了一篇《尚书》，就叫《女鸠女方》（一作《女鸠女房》，已经失传）。
这时，女鸠、女方才把身后的两个孩子拉过来：“昭儿、伊伯，叫爹！”
昭儿先叫：“爹！”
“哎，宝贝女儿，好好。”伊尹一边答应着，一边抱起男孩子来看。
那孩子孩子长得虎头虎脑，大头大耳，两眼炯炯，非常俊秀，脸盘五官很象女鸠，皮肤却随伊尹，比较黑，
伊尹大惊：“这是……”
“你个狠心的，走的时候也不说一声，”女鸠又哭起来：“你走的时候我就怀孕了，生下了你儿子，都两岁多了。”
伊尹急忙把孩子抱起来，仔细看看，松口气——这孩子有眉毛。
那孩子看着他，也叫了一声：“爹!”
“啊哈，我的天！我竟然又当爹了！”伊尹大喜，使劲在儿子脸上亲了一口：“叫什么？”
“还能叫什么？没名儿，就叫伊伯。”女方说：“本来君上要给赐个名字的，姐姐说想等夫君您回来给起个名儿。”
原来“伊伯”就是伊家的大儿子的意思，不算是个正儿八经的名字。
伊尹就开始盘算：我怎么有的儿子呢？是女鸠生的。怎么娶了女鸠、女方的呢？是因为来到了商。怎么来到了商呢？是因为自己做了个梦，有莘国的巫旁用《咸陟》给自己占卜说大吉才来的。
一想到“咸陟”，“咸”不能用，那是商汤的私名之一，于是就说：“就叫他伯陟吧，‘陟’是登高的意思，我希望我儿子以后能步步登高，别象他父亲这样寄人篱下。”
“太好了，那就叫伯陟！”女鸠兴奋地说。
——这个伯陟，就是伊尹的大儿子伊陟。后来女方又给伊尹生了一个儿子，伊尹给取名叫“仲奋”，也就是《尚书》中