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第七十二章 龙的分类


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这就是中国的龙,西方的龙如何呢?
西方龙通常被想像成一只巨大的蜥蜴,长着蝙蝠的翼、身披鳞片,有蛇一样的舌头,能喷火;也有人把它想像成一条大蛇,有带刺的尾巴。在中东世界,蛇或龙都是邪恶的象征;埃及的阿佩皮神就是冥界的一条蛇。希腊人和罗马人有时把它看成是邪恶的力量,但有时也把居住在大地深处目光锐利的龙看成是仁慈的力量。在基督教,龙是罪和异教的象征,因而在绘画中匍匐于圣徒与殉教者足下。龙很早就被用来作为战争的标志,北欧的战士把他们的船头刻成龙头形,中世纪英国曾以龙为皇家的徽记。在远东,龙被认为是行善的生物,无翅膀,但被认作是空中之神。
西方龙现,但在很久远的年代,并不是这样的。闪米特人的一支在那一个年代创立了犹太教,有一些人认为犹太教中的seraphim就是正义力量化身的龙。
西方的龙在西方文明中各个方面、本质、含义、特征都最接近中国本土的龙的概念就是seraphim,seraphim不仅在西方神话与宗教中的地位、作用、意义与中国本土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、意义最吻合,而且古希伯莱语中seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同。中国本土的龙是蛇型,seraphim是古希伯莱语中的大蟒,就是seraph的复数,也有说法是加上一个有“火焰”或“燃烧”等等意思的词尾,在早期古希伯莱语中,因为无“龙”字,所以常常用大蟒表示龙,圣经中就表明,这样的大蟒是有四肢的,一些希伯莱神话的历史资料也间接地表明seraphim早期形象要远远比dragons更接近中国本土的龙,有四肢与六个由火焰组成的翼的大蟒,十分酷似中国早期神话中的应龙,而且seraphim对于西方的人来说是一个很熟悉的概念,只是现在很少有人知道seraphim的原始面目而已,现在宗教画像与雕塑中的seraphim已经全是人型的了。
seraphim现在一般翻译成炽天使,但在《伪经·伊诺书》中,seraphim的意思却是大蟒。在西方早期文明中,龙与蛇的概念常常是混为一谈的,但一些人认为把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵的行径,其间涉及的宗教问题就不解释了。
dragons的出现要远远晚于seraphim,它们是凯尔特人崇拜的对象,地位很神圣。中世纪初期,在大西洋上探寻新航道的维尔京人将自己的海盗船船首雕刻成dragons的样子,以此希望dragons赐予自己无穷的力量。
基督教的诞生,使dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化,dragons成为satanas的代名词。新宗教的诞生,难免会与老宗教有冲突,如同雅利安人入侵印度一样,就将原来土著崇拜的阿修罗“贬”为恶魔。
龙在基督教中被视为恶魔的象征是源自mesopotamia神话,在mesopotamia神话中,龙是“海洋中恐怖的生命,具有祸害人,被神消灭的命运。”巴比伦神话中的英雄marduk的对手tiamato与hittite神话中的illuyankas,皆为其中例子。居住在mesopotamia区域附近的犹太人也曾受其影响,并将这一种观念继承下去,龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。
上面的这些我是从资料上查来的,希望大家不弃阅读。不管怎么样,我们了解了龙。就来看看天关所见的龙是什么样的,为了让大家记住龙,我会描述的比较详细。
阿虎飞向前面查看,让大家刚做好战斗准备。老爷子和天光飞向一边,刚做好准备,只感觉一阵气浪袭来,不断地催袭着他们两的身体,老爷子实力强大发出斗气,不断地抵挡着。他抱着天光,把他护在身前。尤其天光他感觉自己就要被吹走一样,自己的身形摇晃不停,他看见无数的云彩,像是翻滚了的沸水,不断地冲向自己。
他看了一眼爷爷,见他满脸的着急,眉头紧皱,他知道今天遇到爷爷惧怕的东西了。他不敢问,双手抓紧了爷爷的衣服,两只眼睛,叽里咕噜的转着,看着周围的变化。他很好奇,这是什么东西发出


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