“大威德金刚的装饰为寒林八饰，即人骨头饰、人头项链、十恶之人全皮围裙、人血胭脂、人血涂眉、虎皮围裙、骨灰涂身、还有象皮上装。”澹台梵音十分大胆的扒在神像站立的莲台日轮上，眯起眼，仔细观察了一阵，当然，她动作幅度极小、极轻，怎样在不破坏文物的情况下近距离观察，这项本领她这几年练的越发炉火纯青。

就在她准备下来时，听见身后的韩清征像是被吓到了似的“嘶”了一声。

“这哪是菩萨啊，根本就是恶鬼嘛，又是人头又是人皮的。”

“大威德金刚，梵名为阎魔德迦，其名字的含义就是‘死亡的征服者’，它是西藏格鲁派密宗所修的本尊之一，本就不是普度众生的慈悲神明，自然会凶神恶煞些。”澹台梵音从神像上下来，双手合十拜了三拜，随即摘下手套，一边指，一边给韩清征解释道，“九头代表佛陀的九类教法，牛头面上有三只眼睛，意味着千里眼，指代无所不见。两只水牛角表示真俗二谛，三十四条手臂加上身、语、意，表示菩萨的三十七道品，每只手上各拿着一样法器。至于九颗头，中间为黑色，代表镇压阎王恶鬼，向右三个分别为青、红、黄，象征着愤怒、权势、安静三德能，向左三个为白、灰、黑灰，则表达清净、死亡以及愤怒，正中间头的上方的头是红色，意思是吃人的夜叉，红色的上方也就是最高的一个金黄色的头，则是表达文殊菩萨本体，象征着慈悲和善。一张血盆大口，足以吞食三界。”

“原来佛祖菩萨也不是永远的慈悲为怀啊……”韩清征不由得感叹道。

“世间万物，总不会单有一面，佛祖菩萨也是同理……好冷。”说话间，她被穿堂的冷风吹得直打哆嗦，随后原地跳了几下，“教授，您说老书记口中的行脚僧会不会是从日本来的？”

袁老教授先是一愣，没过几秒便一拍大腿，面上显露出一种悔不当初的悲壮与失望感，“老了老了！这么简单的背景都忘了，可不就是日本遣唐使嘛。”

韩清征的一颗脑袋生生晃成了拨浪鼓，不明所以的在两个皆以了然的专家之间看来看去。

“啥意思？”

澹台梵音双手踹在兜里，冻的有些口齿不清，“大威德明王乃五大明王之一，是无量寿如来教令轮身，硬要解释的话，有文献显示大威德金刚是由大威德明王演化而成，究竟是不是还有待考证……重要的是，毕竟样貌有差别，中原的僧人、哪怕是从西藏来中原修行的僧侣都不会把神明形象与名字弄错。大威德金刚在唐朝时较为出名，最简单直接的结论就是，渔民救出的行脚僧是从日本来的僧侣，因为日本的东密称大威德金刚为大威德明王，这就解释了为什么他口中说的是大威德明王，而雕刻的是大威德金刚了。”

老教授点头道：“老书记给的史料皆是些野史，没人做过正经调查，所以不排除僧人是日本人这种解释。唐代前来取经的日本僧人有不少，比如阿倍仲麻吕、空海还有最澄等等，照这么看，这座寺院或许是座唐朝时期的……就这么放着绝对不行，房梁被虫蛀的厉害，还有屋顶的瓦片，必需修缮才行，它在风雨之中撑了这么些年，已经算是非常不容易了。”他无比疼惜的抚摸着斑驳的圆柱，轻柔的不敢多用一丝力气。

韩清征在透风撒气的大殿里站了一会儿，又探头朝后院看了看。枯草丛生的院落，有着无数道裂痕的石板路，俯视而下，一片雾蒙蒙中隐约瞧得见山下的村落和远处的大海，冬季的萧条与寂寥透过林中单调的色彩一一传来。他走出去几步，转身从后方看向大殿，他觉得整栋建筑如同风中残烛，随时可能倒塌。韩清征伸手触碰墙壁，经过时间摧残的木板呈现出腐朽的颜色，稍微一碰就落下一层木屑。

“小心点，它现在比饼干坚硬不了多少，你要是给碰倒了，可就成了千古罪人了，教授非得把你大卸八块不可。”

韩清征刚想再动动窗户，就听前脚踏出门的澹台梵音阴阳怪气的提醒