落地酒柜靠在客厅的最里面。

“喝吗？”神父拿着威士忌酒瓶在她眼前晃了晃。

“不必了，请给我咖啡。”

相较于其他种类的咖啡，希腊的传统咖啡并非用咖啡壶而是盛在小锅里放火上去煮。咖啡豆碾磨后粉末粗糙，冲泡出来更接近与糊状，正因为这样，入口之后会有种如奶油一般丝滑的口感，更有股淡淡的可可味。

马斯理奥神父在放满冰块的玻璃杯中倒入金黄色的威士忌，着迷的喝起来，那张脸上浮现出的无与伦比的幸福之感让人羡慕不已。

“说吧。”马斯理奥神父发问，可能因为还处在品酒状态，所以他半眯着眼，说话也不是很清楚。

“我带来一样东西，”澹台梵音从随身携带的挎包中取出手稿，“我并不是澳洲本地人，对地方传说并不清楚，因此也无法判断里面内容的真假，但是从语言的表达上看，当中所叙述的故事很可能是真的，所以前来请教，麻烦您读一下吧。”

神父放下酒杯，接过书卷，小心放平并仔细展开，他先是凑近闻了闻味道，随后认真的看起来。也许是因为天天跟古文书打交道的原因，马斯理奥神父读起手稿中龙飞凤舞的文字一点也看不出吃力，他的阅读速度很快，眉毛也跟着眼睛的移动而均匀的上下挑动。

在等待的空闲里，澹台梵音端着喝光的咖啡杯，试图解读杯中咖啡残渣所组成的图案的意义，这是她从以前的房东老太太那里学到的。

“真是有意思的内容。”放下手稿后，马斯理奥神父一边拿起酒杯喝了两口，一边感慨道：“这东西是你在中国找到的？”

“是的，在机缘巧合下得到的。”

“从什么人手里？”

“这个……恕我无可奉告，跟人家约好了的。”

神父半信半疑的瞧着她。

“现在那些都不重要，手稿中记录的内容是真的？”

“是真的。”神父斩钉截铁的说：“库米亚在十九世纪末是个小村落，当然不止库米亚，其他地方同样很落后。那段时间，村子里的孩子们会在深夜大人们都熟睡之后偷偷溜出去，接着便不知所踪。起初，一到早晨，孩子们会重新安然无恙的躺在床上，但是过了不多久，孩子们开始相继消失，然后就再也找不到了。人们纷纷猜测，有东西偷偷潜进了孩子们的屋内，将孩子带走。他们求助当地的神父，神父却告诉他们孩子们是被魔鬼带走了，如果贸然寻找，会连累整个村子。有些大人不肯罢休，在四周的山岭和森林中继续寻找，但都一去不回。传言说他们是被恶魔杀死了，这个谣言一经散开，村中便在无人敢去寻找走失的孩子们了。奇怪的是，事件从头到尾从未被公开过，知之人甚少，给出的解释是由于事件太过于离奇又始终无法得出一个合理的解释，最终只在当地历史中简单的记了几笔。”

“金色曙光，手稿里提到了“金色曙光”。不过据我了解，这个组织更倾向于神秘学、占卜学以及卡巴拉密教等的调查与研究，而非组织什么杀人仪式。纵使如何痴迷，也无法想象他们会干出杀人的勾当。”

“我同意你的观点。”神父往只剩下冰块的玻璃杯里又倒了些酒，“恐怕手稿中的六人并非真正的“金色曙光”的成员，我的意思是，他们加入的目的是为了找寻这份他们梦寐以求的典籍，也就是让这位奈斯帝先生解读的那本。试想当时的英国还有哪个组织要比“金色曙光”更有机会触及到此类的书籍和文献？因此，找寻那份假冒的塞维鲁皇帝教义的手稿是他们目的。“金色曙光”自成立之初便有大量的人才涌进，甚至创始人之一的塞缪尔·利多·马克格雷格·马斯得自己都是密码解读的好手，古文解读的专家更是比比皆是，在如此的条件下，威马斯却专门聘请外部人员进行解读。由此得出的结论恐怕只有一种，那就是他们想要占有这份典籍，而不被组织察觉。”

“威马斯他们是利用了“金色曙光”的名字，万一威胁不起作用，或是未来某天