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第十七章 是因为文字先进


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“其实宗族世家的观念古已有之。”秦宇道,“远古时期的人们刀耕火种,环境恶劣生产力极其低下,独来独往是很难生存下去的。饥饿疾病猛兽袭击都对他们的生存造成巨大威胁,因此同一个地方的远古人类,不得不团结起来一起狩猎一起对抗天灾。”
“他们形成的族群,应该就是最早的宗族吧。说是宗族其实就是动物群居拉帮结派,就和狼群猴群差不多。”
“不错!不错!”朱元璋闻言不住的点头。心中更为震惊:秦先生的学问居然达到了洞察上古人类的地步?这已经不止上知五千年了。
所有的史书上都说上古人类之所以能生存下来,是因为有圣人也就是三皇五帝的教化,他们发明火种发现农作物尝百草。
而秦先生却说,那是上古人类团结合作的结果。
还用狼群猴群来做比较,难道这就是所谓的道法自然?
他的学问似乎已经颠覆了《史记》《资治通鉴》《二十四史》,二者比之秦宇的理论更加符合‘道’,而史书则是偏向鬼神没有依据。
“因此宗族现象是自然形成的,为了生存才不得已而为之,已经深入了人们的骨髓里,根本没法彻底断绝。随着历史的发展,便有了宗族,姓氏这个概念。”秦宇继续道。
“记得就连唐太宗李世民得天下之后都宣称自己的老子李耳的后人,因为他知道百姓们都看重这点,自己当皇帝必须要有一个尊贵的身份同时也为了笼络天下李姓之人。甚至就连现在,外面有些人发达了之后因为姓朱就说自己是朱元璋的后代,这种现象太普遍了。”
还有人冒充是咱的后人?这岂不是在冒充皇亲国戚吗,什么人如此大胆?朱元璋有些懵。
“既然先生说宗族观念自古有之,那为何外族人就没有宗族观念呢,或者说很淡薄?”朱元璋问道。他推翻的元朝是蒙古人建立的,而蒙古人就不重视宗族传承。
他们连姓都没有,只有名字。
“那是因为古时候的外族人没有古华夏族那么先进的文字,没有先进的文字作为记事工具,祖辈的姓氏就无法得到传承,没有传承久而久之宗族观念就单薄了。华夏族经历了几十個个朝代更替但传承一直都没有断,全都是文字先进的功劳。”
“试想一下,如果一个宗族没有族谱没有写着祖宗姓名的牌位,怎么把宗族传承下去?口头传承不可能长久,因为太容易失传了。另外族谱和祖宗牌位也具有仪式性和神圣性,没有这两样东西,即使后人知道他们的祖辈是谁,也不会太敬畏。”
朱元璋听得连连点头,当年村里的宗祠就是谁也不让进,要是哪个小孩敢进去搞破坏,会被长辈打断狗腿。
也正是因为宗族在后人心中的神圣性,才让宗族能够千百年的传承,后人就算拼了命也要保护族谱。就比如说朱元璋吧,他一个农民,后世史学家都能通过族谱把他的高祖五世祖曾祖父给考证出来。
“外国人和外族人一样基本都是文明断层,甚至一些移民国家建立不足两百年,他们就更加没有宗族观念了。没有千百年前的族谱传承,他们想要寻根问祖都没有参考依据。也就是说不是他们并不是不想有自己的宗族,而是他们没那个条件。”
“记得我在读大学的时候,去过一趟米国,那里的人基本上都是各过各的。只有少数大家族有血统,不过也只能追溯到中世纪的欧洲。”
“米国是哪个国家?”朱元璋问道,“我只听说过天竺,波斯,大食……”
“米国比波斯还要远好几倍。”秦宇道,“它处于大洋彼岸的北美大陆。”
“比波斯还要远好几倍!!”朱元璋震惊了,“秦先生如此年轻,居然到如此遥远的国度走了一个来回?你是几岁开始远行的,又经历了多久才回到国内的?”
他记得当年的马可波罗从意大利来到元朝,一来一回用了大半辈子。唐玄奘远赴天竺,来回用了十四年。秦宇如此年轻,难不成一出生就开始旅行了?
“还要几年时间?”秦宇傻眼,“不是一天时间就能打个


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