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第一九零章 野兽神明与秩序诸神亿万分之一的力量(10K)


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迪亚伯特对神明的认知也全部来自于历史古籍。
但这些其实就已经足够了。
按照迪亚伯特的说法,这个世界的神明其实都是动物的形态。
只是比起原始而没有智慧的动物,这些神明的动物都具备智慧甚至都可以化为人形。
这些神明在远古之时,其实就分为三个阵营。
一个阵营是因为与人类长期接触比较亲人,一个阵营是虽然接触人类但保持中立,而最后一种则是嫌恶人类的。
在远古的时期,恶神邪神经常袭击人类。
而那时,人类几乎没有力量来对抗这些恶神与邪神。
但就是这个时候,亲人的神明们看不下去了,祂们联合站了出来,并且与这些恶神邪神战斗庇佑了人类的延续。
为此双方进行了一场亘古的持久战。
而就在这亘古的战争中,伴随人类的发展,慢慢地,恶神与邪神全部便被人类的神明与人类协力击杀。
而就从这之后,人类与现在残余的这些神明就达成了一种微妙的关系。
与传统世界的信仰不同。
这个世界的神明对待人类的信仰其实并不怎么在意。
人类信仰祂们,其实就是一种自发的崇拜与感恩而已。
至于神明自己,祂们其实很多时候都是一种飘忽的状态。
也即是祂们几乎不在人类世界生活,哪怕就是在人类世界生活,这些神明也仅仅是以着一种个人乐趣而体验着人类的生活与发展。
大多数神明其实在与恶神的战争之后就直接进入山林了,祂们是野兽的外表,自然从诞生以来就亲近自然也讨厌拘束。
所以,祂们无拘无束,过着与此前中立的那些神明一般与世无争的日子。
原本人类与神明的关系就这样其实也很好的,但自从工业革命开始,一切都变了。
不知具体是什么时候,中央四大国开始宣扬机械正教,同时他们还认定神明都是异端,是邪神。
而且也就从那个时候开始,四大国便开始不断进入原始的森林对野兽的神明进行猎杀。
有人猎杀神明,自然就有人保护神明。
那些从远古传承下来的教派,以及一些王国本就与一些神明有着很深的纽带关系,所以无论是出于感情还是教派关系,现在组织起来反抗四大国的便是这些亲善神明的人类国度。
同时,现今的神明大多早已被四大国的所作所为激怒,一些神明甚至已经出现在一些王国与四大国战争的前线。
另外一些神明还采取暗杀的举动,直接暗杀了四大国的国王与元首,只是这种暗杀并无法让四大国改变态度,反而还更加激怒了这些国家。
所以,到目前为止,神明与亲善神明的国家与四大国已经算是不死不休的局面了。
双方必然需要一个彻底灭亡,不然这场战争绝对不会结束。
在大多亲善神明的国度看来,也是它们宣传的口号中。
四大国蔑视神明,其实本质就是他们野心的暴露。
他们想要改变现状,想要靠机械的武力吞并其它国家,但又担心神明参与其中进行调停,所以一开始他们就弄出一个机械正教想要将神明异端化、邪恶化。
先猎杀神明再征服其它国度?
所以,以人类的复杂性,无论事实是否如此,其它国度都不可能视而不见。
至少,借着这样类似的口号宣传,亲善神明的国度便可以让人民同仇敌忾,共同抵御四大国的侵略。
而温菲尔国王正是亲善神明的王国之一。
只因这个王国的建立者是狼神萝菲的朋友,也是狼神的爱慕者。
只是可惜,狼神并未接受这位王国建立者的爱意罢了,不过,就算如此,这个国家从建立开始就是非常亲善神明的。
从教育到民间传说,在迪亚伯特的人民心中,狼神就是他们王国的建立者之一。
为此,他们甘愿为狼神拼尽全力。
听完迪亚伯特的历史简述,科尔不由的也有些赞叹。
“真是一段有趣的历史啊,野兽的神明庇佑人类?他们出发点在哪里呢?。”
“因为野兽的同族没有智慧


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