，道：“原来是送人情的啊，我还以为你是来行贿的呢。”
说罢，方鉴抬手一招便将净呐手中的那一盏金莲子接了过去，然后收入云纹清风袖囊之中。
净呐则被刚才方鉴那句话搞的有些发愣，但他很快便反应过来，合十说道：“鸿清真人说笑了。”
方鉴摆了摆手，道：“请你回禀普贤菩萨，就说此情方鉴拜领了。等在下办完手中之事后，便会亲往峨眉山中登门拜谢。”
“是，小僧一定带到。”净呐躬身道：“那小僧先告退了。”
方鉴点了点头，随后抬手道：“请便。”
随后净呐转身乘云而去，不到片刻便消失在湛蓝晴空之间。
...
净呐离去后，方鉴在原地静立了片刻，他不知道普贤菩萨为什么突然要来给自己送人情，但‘人情’两个字在修行界却是一种很特殊的东西。
在天庭，仙官本身也是修士、神仙，若是与别的修士、神仙有人情往来送礼，倒也不算受贿。
实际上天庭中关于受贿的概念很模糊，直接说的话就是没有明确的受贿罪。
只有在某个仙官被查出来渎职、犯了天条之后，才会追究你有没有收受别人的东西，有没有以公济私给送礼的人办事。
所以‘人情’这个说法就很好用了，而且人情多是私人关系之间的交往与公事无关，所以并没有是什么忌讳。
而唯一值得怀疑的，就是普贤菩萨给自己送如此珍贵的人情的目的。
方鉴对于这种送上门的好处并不会拒绝，而且他也不怕，要是以后普贤菩萨以这人情为借口，让自己个人的给力量他帮忙办私事，只要不违反天律，不越过自己的底线，那
自己能帮就帮。
但要是他以这人情为借口，让自己以手中的仙官权柄给他办事，那不好意思，你这就属于贿赂天庭仙官，先把你办了再说！
什么？你说我已经收了你的礼？不好意思，我有天条解释权，那不叫收礼，那叫‘赃物提前充公’。
所以方鉴并没有为此烦恼太久，很快便抛却到了九霄云外，转而继续驾起剑光朝灌江口赶去。
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