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第一百一十四章 六欲道法


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兴城府太守刘祺今日带着全家老小来到真阳宫内拜祭三阳祖师,如今真阳道乃大周国国教,三阳祖师为大周国主祭仙神,保佑大周国风调雨顺。
不过,这个保佑却也是有分别的,真阳道宫内神仙众多,兴云布雨自不在话下。
但是,他们却不敢明目张胆地大肆兴云布雨,因为这是天庭的权力,只能以普度苍生为名,进行小范围的降雨。
而坐落于每座府城的真阳宫,便是兼具了这个特殊的任务。
但是因为不能大张旗鼓兴云布雨,所以各地的真阳宫只能优先给官田、豪强士绅们的土地降水,因为这些人有实力、有名望、在民间有话语权,能够更好地帮助真阳道宫传道。
至于那些普通百姓,就只能站在自家干涸的田地里,看着那些老爷们的那肥沃的田土而面露苦涩。
官田和豪强大户们的田地年年丰收,只有底层百姓年年挨饿,这就使得各地饥荒不断,流民丛生。
但对真阳道宫来说,这却是一件大好事。
来百姓们吃的太饱,过得太好,就会有讲礼仪廉耻,就会讲道理,就会安心过日子不闹腾,三阳祖师表示:不允许,绝对不允许。
对于三阳祖师来说,上层人吃不完,下层人吃不饱,这才是最好的。
如果下层人吃饱喝足,你去跟他传道,他不一定听你的。
可要是那些下层人吃不饱,穿不暖,这时候你左手端着粥,右手拿着衣服,嘴里还传道念着经,那你说,他不信你信谁?
你要信我真阳道,敬奉我三阳祖师,那好,衣服拿去,每天都可以来喝粥,这是第一步。
你已经信了真阳道,对三阳祖师无比虔诚,现在我告诉你,天庭那可是坏东西。你看,真阳道宫的修士为信众施法降水,普降甘霖,这才保证了大家的丰收,我们才能施
粥。可是现在依旧还有这么多人地旱无收,为什么?因为天庭不仁,把老百姓都当成蝼蚁,高兴了就降点雨,不高兴了就大旱,所以才会造成今天这个样子的。
还有女娲造人,那是假的,三皇五帝也是假的,都是神仙编出来骗你们的!
女娲其实是妖怪,不然为什么女娲庙里的女娲像是人身蛇尾呢?三皇五帝都是阴险卑鄙的小人,他们都是用各种阴险的手段才获得了皇位...
如此各种谣言盛行,俗话说拿人手短,吃人嘴软,那些缺衣少食的百姓吃了真阳宫施的粥,穿了人家给的衣服,自然也就选择相信了真阳道的传教。
或许大家一开始都是将信将疑,或者只是假装相信以作权宜之计。
但久而久之,随着真阳宫弟子布道越发熟练与隐秘,大家得到真阳宫的好处越多,再加上周围的人一个个都狂热起来,于是内心也逐渐开始变化,由一开始的将信将疑,
开始转变为相信真阳道宫弟子的传道。
你要说有没有完全不信的?自然有,但那些人都不在这里,他们不吃嗟来之食,而是选择了逃荒到别处去求生。
那么,那些王侯将相,豪族士绅为什么信真阳道宫呢?
很简单,因为真阳道宫可以维持他们的地位与统治,甚至还给了他们一些令他们难以拒绝的渴望:长生。
没有人不喜欢长生,越有权、越有钱,就越是渴望长生不老。
兴城府真阳宫的方丈道号‘明苏’,兴城府人敬称为‘明苏上人’。
这位明苏上人与华城齐阔一样,都是真阳道宫三代弟子,玄仙道行。
此时此刻,明苏上人高坐大殿之上,下面坐着的都是整个兴城府有头有脸的人物。
为首的是兴城府太守刘祺以及其妻子家人,其次是兴城府的豪门望族子弟,或是在兴城府有实权的官员。
明苏上人正在为众人宣讲‘六欲道法’,直说的大殿内天花乱坠,仙光洒洒。
所谓六欲,乃:眼、耳、鼻、舌、身、意。
“眼欲者,见美色奇物。”
“耳欲者,听美音赞言。”
“鼻欲者,嗅香甜美味。”
“舌欲者,喜美食口快。”
“身欲者,贪舒适享受。”
“意欲者,好声色


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