业。
由此，九州划分，人族有了真正属于自己的皇朝与传承。
武道自是大夏立国之基，自然也得到了极致的发展和推广，也是这个时期，武道九品越发的完善，形成了真正成熟的体系。
而武道九品，一品为最，九品为初。
在最开始修炼时，依旧讲究呼吸吐纳，引气入体，可以做到天地灵机入体，贯通血脉全身时，才算是九品。
而七、八、九三者是为下三品，为武者。
所做的就是凝练内气，再以内气锤锻肉身，自五脏，六腑，筋骨，甚至皮膜等等，直到极致，有九牛二虎之力，才可以突破七品，达先天之境。
先天者，贯通天地双桥，任督二脉，内外连接，气机延绵不绝，无始无终。
先天武夫在修行中是四五六中三品，这个阶段体力无穷，身体强悍，恢复力大增，亦要凝练真元，斩出刀芒剑气，无坚不摧，无物不破。
而寿元也达到凡人极致，百五十岁。
当然，哪怕是迈入中三品，依旧还只是凡人。
先天之上则是宗师，武道上三品，可以以浑厚无匹的真元凝练罡气。
再炼入地煞天罡，最终到罡煞合一的境界，将可飞天遁地，出入幽冥，与真正的大妖鬼怪匹敌。
而超越一品，凝练各类武道法身，成就武仙，才是真正的武道巅峰。
当然，大夏王朝可以说是武道发展的极致，但并非没有修仙者。
只是，任何事物都有一个发展的过程，从最初的出现到逐渐的完善，需要的是时间和无数人的前仆后继。
在大夏王朝，修仙者其实已经存在，但还处于摸索时期，那时，他们称呼自己所用的术法为异术，
而修仙者也只是异人。
直到大夏末年，九龙夺嫡，妖魔乱世，鬼怪横行时，单纯的武夫已经无法镇压国运，人族迫切的需要另一股力量来拯救时，修仙者才真正登上历史舞台。
这时，修仙者们已经完善出了自己的仙道体系。
仙道六境分别为引气，筑基，金丹，元婴，出窍（阴神），登仙（阳神）。
而登仙之上，即为真仙，是仙道一途求索的至高成就。
请注意，纵观历史记录，这个世界的仙途和莫成君所熟知的完全不同，绝不是越古老就越强大，更不是上古时代就仙人满地走，登仙多如狗。
事实上，它有着清晰的发展历程，也是直到大夏后期才算完善，由此才迈上历史舞台。
自那时开始，‘仙’之一字，在这个世界就有着极为特殊的含义，它几乎代表着这个世界所有修行体系的终点。
武道顶点是为武仙，
仙途极致是为仙人，
妖怪的君王是为妖仙，
鬼道的巅峰是为鬼仙，
甚至连魔域的掌权者也称呼自己为魔仙。
唯一的例外估计就是人类中的佛徒了，他们喜欢把得了大觉悟者称呼为佛。
可事实上，佛本是仙！
当然，大玄代周，既可以看成是武道的没落，仙道的崛起，也同样可以看成是修仙者在掌握绝大力量后，对这个世界话语权和各类资源的争夺。
无论如何，夏失其鹿，大玄代之，也是仙道宗门的崛起和兴盛。
而仙途修行，对于肉身虽也有锤炼，但并不是主要的。
他们主要磨炼的是自己的神魂，直至成就阳神。
他们修的是神魂，是以灵魂对天道玄妙的感应，更是对灵机的驾驭，掌控和使用。
仙道修行的第一步同样是引气入体，但最终归入的却是上丹田，也就是通常所说的的泥丸宫内，并形成法力。
而术法，大都是以这点法力为引，与天地间引导天地灵机形成一个个奇异的闭环，由此模拟出地火风水，雷霆冰霜，从而展现出莫大威能。
理论上讲，这等驱使天地之威的术法，确实比武道的单纯用体魄战斗要来的强大，也更加安全。
从这个角度看，武道被仙道代替，也是一种必然。
言归正传，莫成君何止是没有法力，他连功法都没有，最初的引气入体都没有尝试，又何谈法力？
但他依旧能够驱使术法