那一瞬间，尚齐吓得差点叫了出来，豆大的汗珠从额头滴落。
水晶果然如梦里那样，钻进了自己的脑袋里，刚才清晰地感觉到了。
尚齐平复了一下心绪，尽量让自己平静下来。再次全神贯注，精气神凝聚在一起。
这次感受得更加清晰，水晶在自己的脑袋里，缓缓地转动着。
自己竟然能看到脑袋里的事物，对于这尚齐已经见怪不怪了。
只是里面所见跟自己常识里了解到的不一样，似乎有一个空间，充满了灰蒙蒙的雾气，水晶就在雾气中间。
不同的是此刻的水晶充满了灵性，不像在外面时那样，只是一个冷冰冰的矿石。
尚齐精气神再次凝聚，希望能进一步看到晶石的里面。没想到竟然直接钻了进去，接着一个个奇怪的文字突然出现在尚齐的脑海里。
尚齐心里一百万个震惊，这些文字他竟然都认识，考古界传说中的神秘文字，也叫神文。
所谓的神文，是在甲骨文之前的一种象形文字，至于盛行于何时，一直没有定论。
之所以称它为神文，是因为专家认为，人们现阶段所了解的神文字体，只是有一个简单的构造，而它真正的精髓，文字本身某处的特定的变化失传了。
不同的变化将代表着不同的意义，而缺少了这种变化，文字也就失去了它的神性，变得毫无意义。
正是因为不了解这些变化，所以很多典籍的真正意义，也就无法获得。
尚齐读大学时最大的爱好就是研究一些上古典籍，古文字等等，经常参加一些关于古文字方面的讨论。
甚至还曾在纵点古文网发表过一些关于神文独到的见解，引发了一些小范围的轰动。
更让尚齐震惊的是，那种神性的变化，在这里竟然都有。象形文字所传达的意义的丰富程度，远超我们当今的成形文字。
如果让考古界知道，自己这里有神文的变化范本，会不会一下子炸开了锅，自己也得个奖什么的？
尚齐一边幻想着，一边仔细地记录着。“道引初篇，”尚齐好奇地道，“应该还有中篇或后篇吧。”
这竟然是一篇关于修真的天书，尚齐有点不敢相信，可看到水晶又觉得没有什么是不可能的了。
世间早有传言，有修道之人，隐迹于红尘之中，超然物外，法力无边，只是一直没有人证实过。
尚齐抑制不住内心的激动，自己有可能要接触到修真了。
天地间有一种特殊的物质叫元气，元气通过特殊的方法可以强化灵魂和肉体，可以在体内形成元神力和元力……
内容浅显易懂，大部分内容在现在民间其实都有流传，只是没想到用神文写出来，就特别地不一样了。
尤其是每个字在不同的位置，都发生了一些特殊的变化，整个字立马就活了，然后所有的疑惑也一下子通畅了。
如果不是这道引里面蕴含着神文的这种变化精髓，即便把全部内容译成通用的文字，也只是一堆讲述大道的文字而已。
尚齐一下子明白了，难怪世间流传的大道典籍那么多，却也只能当成一些处世经典而已，因为人们无法了解其更深层次的精髓。
修真的初级阶段，就是初步吸收元气的过程，在气海处形成气旋，凝聚尽可能多的元力。同时开劈出识海，以容纳元神之力。
“原来是这样。”
尚齐总算明白了，水晶突然钻进脑袋里，就是因为自己的识海初步形成，可以容纳元神以及元神之力了。
有了一丝元神之力，所以当尚齐精气神全神贯注时，就相当于神识内视，看到了识海的境况。
道引初篇讲的是修真的入门阶段。这一阶段主要是在气海凝聚足够的元力，形成气旋，九重为圆满。
同时开劈出识海，相应地提高元神之力，以达到神识内视的境界。
这一阶段，可以大幅地提高修士的速度、力量、灵觉、感观等。
但无论如何，也只是比普通人强大一些而已，最多也就活个200来岁，仍属于凡人的范筹。
只要得其法门，很多人都可以修习，所以又叫众生