印度神庙的管理实际上并不严格，庙里总共只有三人主持日常工作和守卫，白天这三人还要负责在庙里担任僧侣的工作。

　　所以，信徒们在神庙里实际上非常自由，这就给了伪装成信徒的方浪两人非常大的自由，方浪在跟在一众信徒将所有公共区域都走了一遍后，就发现了一个很有意思的现象。

　　那就是神庙的藏宝室，实际上并非他想象中的藏在隐蔽之处，反而是明目张胆地就在一个专门的负责接收信徒供奉的地方。

　　不管是庙里的三个僧侣，还是这些寺庙的信徒，他们实际上都非常清楚神庙里的贡品存放在哪里。

　　只不过可能因为信仰的原因，他们并没有将这些财物当成可以变现的宝藏，反而当成了神明的财产。

　　本来这些宝藏除了有特拉凡哥尔王室的藏宝外，很大一部分都是信徒们对神明的进贡。

　　印度教的教徒们生活非常困苦，但他们宁愿将自己千辛万苦劳动换来的收入，兑换成黄金每年上供给自己的神明，希望能够换取来生可以转生到一个富贵的家庭。

　　这一点上和佛教的转世轮回理念同宗同源，但印度教比佛教更加残酷，他将种姓制度当成了最核心的教义，要求所有的教徒都要严格遵守种姓制度，强化印度种姓等级。

　　让贫苦百姓失去上进心，认为自己今天的困苦都是因为前世的罪恶，只要这一世虔诚的信奉神明，来世就可以重生成为高种姓的一员。

　　这种信仰将所有的印度平民洗脑成了高种姓和神明的奴隶，受尽了压迫，却从来没有想过反抗，甚至连印度的独立都要选择一种独一无二的非暴力方式。

　　这就导致整个印度民族都缺失了一种最重要的精神内核。

　　当然，这些对方浪来说都没有任何关系，他甚至对这些印度民众升不起一丝怜悯之心。

　　“老板，你看？”

　　正在方浪想着印度教的情况时，庄新田用胳膊肘轻轻地碰了一下方浪的胳膊。

　　顺着庄新田的目光，方浪就见到两个看上去衣不蔽体的印度父子，虔诚地举起一块不到巴掌大的金牌，恭敬的双手捧到了僧侣的手上。

　　从金牌的分量来看，对这对父子来说绝对是一笔巨大的财富，以印度的百姓收入来说，方浪估计这对父子最少要积攒二十年才有能力置办起这样大的一块金牌。

　　哪位印度教的僧侣接下这对父子进贡的金牌，并没有表现出任何惊讶，似乎一切都是那么理所当然，而这种理所当然，却让方浪有些嵴背发凉。

　　只见双方庄重的双手合十，施了一个礼后，僧侣便态度恭敬地转身将手上的金牌随手丢进了一个神像前的石盆里。

　　方浪等人离神像的距离并不远，方浪能够清晰地听到金牌从石盆下的管道滑落发出的摩擦声。

　　金牌在滑过一段距离后，方浪就听到一声沉闷的金属碰撞声，根据金牌滑行的时间推算，方浪估计贮存这些黄金的密室，就在神庙下方不到五米的位置。

　　有了这样的判断后，方浪低头看向身边的庄新田，和对方交流了一下眼神，两人便不动声色地悄悄离开了信徒队伍，来到一个偏僻的角落。

　　“我注意到一路走来，这种有石盆的神像似乎只有两个，也就是说只有两个神像的下面是直接连通着神庙的藏宝室的。

　　根据我收到的情报，这个神庙一共有六个密室，这些保存信徒供奉财物的密室只占了宝藏很小的一部分，真正的大头是特拉凡哥尔王室存放在神庙里的藏宝。

　　现在我们要想办法找到这些密室的入口，不然我们光知道宝藏的位置，却不知道密室的入口，那这根本就没有任何意义。”

　　方浪双眼在神庙的各个建筑中扫过，一边注意着周围的行人，一边观察着可能存在的密室入口。

　　一旁的庄新田也是微微低头，眼珠子不停在周围观察，但这个入口显然不是能够一眼就看到的地方。