这些苦修士的胳膊和大腿都以一种奇异的形状折断，甚至有一位，林峰看到有一根箭矢穿过了他的脖子。

　　从他的这个角度看，应该是戳破了静脉喉管。

　　就算如此，他也活着。

　　目光之中，沉静如水。

　　这是他们修行的方法，他们在折磨自己——通过折磨自己，达到内心的平静。

　　以痛苦无比的肉身，达到足以升华的灵魂境界。

　　宋朝以及之前，有一些番僧就是这么传道的，在众人面前面不改色的折断自己的胳膊，刺穿自己的面颊，甚至于举起手臂，几十年如一日，一动不动，导致自己的身体都出现畸形，用以告诉别人，自己对于佛的虔诚。

　　斩头不死、断肢重生这样的故事，也经常出现在他们这些人之中。

　　宋朝的士大夫就很嫌弃他们。

　　此刻，林峰在南洋小岛上，见到了苦修士，他们在这岛屿上，只用布料围在身上，不知道他们朝着自己身上涂抹了什么，看上去格外的明亮。

　　像是在反光。

　　这些人体内，似乎有一种叫人极其不舒服的力量，这样的不舒服的力量具体的表现，就是那些快要失控的猎犬。

　　还有林峰眉心的缚妖索。

　　缚妖索简直要冲破眉心，给这些苦修士狠狠一击！

　　林峰伸出手，若无其事的将手摸到了自己的眉心，安然的抚摸着，叫自己眉心的缚妖索，不要在不该出现的时候出现。

　　只不过林峰能够约束住自己的眉心缚妖索。

　　猎犬就没有那么好处置了。

　　无奈之下，那些跟在臭佬身后的打手，只好不断的吹响骨哨，妄图强行镇压这些猎犬。

　　这些猎犬只好暂时趴下。

　　可惜的是，这些骨哨对于猎犬来说，也是有害的。

　　这些猎犬肉眼可见的出现了更加压抑到了深层的烦躁！

　　它们不是普通的猎犬。

　　它们是优秀的捕猎者，并且，对于自己的主人，它们似乎没有多少忠诚——特别是自己的主人，展现出自己真实面貌的时候，它们似乎并不能很好的分辨出来，那是它们主人变化后的样子。

　　这么说的话。

　　林峰不动声色。

　　心中已经想好了乐子应该怎么找了。

　　苦修士十分忌惮的看了一眼那些蠢蠢欲动的猎犬。

　　只有在看向了猎犬的时候，他们平静无波澜的眼神之中，才会有一丝丝的波动。

　　像是活人。

　　杂臭佬上前沟通，他们的声音很小，可惜林峰就算是距离再远一点，也可以听到他们说什么，林峰要去墓园看看，臭佬以一种商量的语气和这些苦修者商议，在言语之间，他频繁的提到了一个人，“祖父”。

　　他是以林峰五叔的身份，来和这些苦修士交涉。

　　林峰低着头，‘这些墓园，到底是五叔的产业，还是这些苦修者的产业？要是是五叔的产业，那么他来自己的产业，还有这么卑躬屈膝，叫人不能理解。

　　要是不是他的产业，是这些苦修者的产业，他们达成了什么协议？’

　　这些苦修者出现在墓园，林峰表示理解。

　　抛弃四具尸体以上的墓葬，就可以被称之为尸林/尸陀林/葬尸之地。

　　最早的一些外道和瑜伽士，就住在尸林之中，用以看穿生死无常，领悟自己的道路，后来有一些外道被佛降服。

　　这种方式，也被吸收到了佛门之中，在尸林之中，也有了尸林怙主这样的护法。

　　以骷髅相出现，寓意天地之间，生死无常。

　　这些东西，林峰都懂，可是他们不应该出现在这里。

　　他们明显和上座部佛教不是一个路子。

　　同时，林峰还看到，在臭佬过去沟通的时候，他是将牛犊子大小的“疯狗”寄托在手下身边的，那些猎犬不断的抽动着鼻子，哪怕是压制在地上，从它们身上散发的气势来看，它们快要忍不住了。

　　昨晚仙渣的影响，比他想象之中还要大。

　　并且，这些猎犬，它们对待这些苦修士的样子，可不像是对待正常修行者的样子