幽州城虽大，守城军士虽多，谁也不愿整日与一群难民灾民为伍，不知何时其等受了蛊惑，就要杀官造反，冲入城中。
有镇北王的调令，慕容玄便毫无顾忌支使起幽州兵马，派遣精干军士，分成许多小队，潜入难民之中，打听谁人传布邪教、谁人蛊惑民众冲击王城。
众难民有吃有喝，又有工做，有工钱拿，能养活一家老小，自是知无不言，将内中居心叵测之辈卖了个底儿掉。众军士立时开始捉人，不多时已捉拿了许多暗中扇动蛊惑难民之辈，一经严刑拷打，才知大多数是十三皇子派来，暗中行事，待城中十三皇子得手，里应外合，夺取幽州的。
慕容玄得知此事，立时报知镇北王，那王爷正在恼恨十三皇子，闻听此言，大怒道：“老十三，本王与你势不两立！”下令将所有细作尽数处斩，悬尸城头，以示警惩。
潜藏于灾民中的细作被清除一空，风气立时为之一清，戚泽不辞辛劳，为灾民诊治，不久也自打响了名声，被尊为神医。
苦根老道寄居镇北王府，也不客气，将府中名贵药材搜刮一空，明着说要为王妃再炼一粒五毒降蛊丹，实则假公济私，炼制恢复元气的丹药。
齐承助苦根分辨药材，提炼药性，撮合丹药，抽空跑到城外监视戚泽动向，向苦根回报。苦根听闻戚泽有了“神医”之名，冷笑道：“一个区区野僧，也敢自称‘神医’？真是笑话！”
齐承道：“听说昨夜那假秃驴去了慕容世家，当真将慕容玄之女身上的蛊虫驱除，如今慕容世家将他奉为上宾，家中妇孺吵着要改信佛门，弄的慕容清十分尴尬。”
苦根老道冷笑道：“慕容清作茧自缚，也是活该，慕容雪身内蛊虫不过疥癞之患，为师手到病除！他不来求我，反去求那假秃驴，令我道门颜面何存！”
自从与万俟雄之战后，苦根道人对于齐承提防之意渐起，不令他参与炼药，只能打些杂役，齐承心头腹诽，却又无可奈何。
戚泽为众百姓诊病之余，闲来无事，闲听趣事，有百姓神秘兮兮道：“神医可知，那城里出了一位高僧，能用咒力，诛杀邪魔，更能医治百病，实在厉害！”
众人笑道：“你这厮有眼无珠，那神僧便是这位神医！”
那人大惊道：“既是神医，如何不剃度，不穿僧衣？”
戚泽笑道：“我尚未受具足戒，因此以俗相装扮。”
那人笑道：“何为俗相？何为佛相？何为人相？神医既是神僧，神僧又是甚么？”
戚泽心头一动，说道：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相！也罢，汝既发问，当为汝说！今日便为大伙说一卷《金刚经》，日后广布流传，亦是一桩功德！”
随即效彷佛陀于舍卫国祗树给孤独园说法之相，赤足升座，为众人宣说《金刚般若波罗蜜经》。
此经用词浅显，却能彰显佛法微言大义，由戚泽娓娓道来，纵使不识字之人，亦能听懂。一部经文五千余字，戚泽足足讲了一日，也不过才讲了一千字而已。但以令众人懵懂之间，皆有所得。
众人听得如痴如醉，灾民们领过粥饭，吃罢之后，闲来无事，便聚拢过来听经，到后来越聚越多，足有数千人众，令慕容世家派来的探子十分忧虑，挤入人群一看，见是戚泽正在讲经，不敢擅专，忙即返回城中报信。
到了掌灯时分，戚泽这才住口，一日之间口若悬河，说法不停，也有几分疲意，说道：“今日不早，大家先吃饭歇息，明日继续！”
众人恋恋不舍，无奈之下，只好先去粥棚吃饭。待得众人散去，戚泽也不去吃饭，而是就地盘坐入定，修持禅功。
真如佛性在定境之中运转不休，感觉有许多金色之物垂流，视之不见，抟之不得，极是精妙，心念一转，知是说法传教功德，全不在意，只安住于定境之中，舍喜舍乐，得不苦不乐之心。
就他修行禅定的经验而言，能提升小无相禅功境界之捷径共有两条，一是采炼先后天功德，二是炼化香火愿力。先后天功德可遇不可求，香火愿力一旦沾