摩诃大圣正文卷章485重演金刚力药叉鬼王道：玗

　　戚泽忙道：

　　药叉鬼王与魔僧一般心思，有心卖好，道：

　　戚泽恍然道：

　　药叉鬼王道：

　　戚泽道：

　　药叉鬼王道：

　　戚泽道：此时足下千叶莲花忽然生出异变！玗

　　那一朵莲花是地藏王菩萨借与戚泽，用来抵挡药叉鬼王的鬼道神通，药叉鬼王皈依之后，也未收回，连戚泽都有些忘了。

　　整朵千叶莲花忽而化为一团柔和佛光，升起于戚泽面前，内中传来大菩萨之声，说道：

　　戚泽大喜过望，心道这位大菩萨果然讲究，分明是其故意送个天大功劳给他，末了还要赐下奖励，大菩萨亲身传法，乃是旷世奇缘，自要好生考虑。

　　戚泽略一转念，如今手中有两部法门，皆是残缺，一是得自窥性的无能胜金刚力，二是九识之法。其中九识之法根基乃是小无相禅功，到了第六识之上便无以为继，是他用《瑜伽师地论》之法补足，惜乎所记经文不多，勉强修成末那识。尚缺阿赖耶识与阿摩罗识修行之法。

　　至于无能胜金刚力，此法为佛门六大护教真法之一，不亚于龙象大力神通，可惜大菩提寺所得亦是残缺不全，听闻在那烂陀寺时代便是如此。其中还蕴含了有关月惠禅师的一段光景，似乎月惠禅师创设小无相禅功的初衷，便是与九识之法和无能胜金刚力有关。

　　由此看来，九识之法与无能胜金刚力虽是两种法门，内中自有勾连，联系极深，若能将之统合起来，不但修行方便，也算圆了月惠禅师之夙愿。

　　戚泽打算既定，说道：玗

　　大菩萨于佛光之中说道：

　　戚泽心念一动，两道金光浮于身前，一道现出九层浮屠之态，正是无能胜金刚力之法，另一道则幻化九色光华，只是最后两道光芒十分虚幻，正是九识之法。

　　过得片刻，大菩萨道：

　　戚泽大喜，再拜说道：

　　千叶莲花所化佛光蓦地向外一展，将两部法门所化光华吞入其中，运炼多时，忽然融合为一，蓦地光华大放，刺的人眼都睁不开！

　　待得光华散去，只剩一点幽光，那幽光一转，复又化为一座金色浮屠，共分九层，底下七层皆是光芒通透，唯独最上两层幽深黯淡。

　　戚泽见大菩萨果然出手将法门补齐，大喜过望，望空拜谢道：这才细细观摩那一座九层浮屠。玗

　　区区证就阿罗

　　汉之法，还不放在药叉鬼王与魔僧眼中，但此法是大菩萨亲自出手完善，这便十分珍奇，二人亦是好奇之极，纷纷凑上前去细细观瞧。

　　那一座九层浮屠不过三寸来高，显得小巧玲珑，却是纤毫毕现，浮屠之上烙印佛门梵文与许多景象。有佛陀于菩提树下觉悟佛法，有弘法传经之景，甚至还有六道轮回之景象。佛光转动之间，那些场景依次跃动，宛如真实。

　　最为核心的却是其上雕刻着一部修行法门，开篇提纲挈领，讲述修行九识之法，而得大神通，得金刚力，得无能胜境。鬼王与魔僧只看了几眼，便啧啧称奇，暗道此法果然玄妙，不愧是大菩萨亲手推演。

　　戚泽见鬼王与魔僧宛如两头好奇宝宝观瞧不停，也无意阻止，佛法广大，若有人愿学，自是倾囊而授，何况此法乃大菩萨所赐，更是不禁围观。

　　待得鬼王与魔僧观瞧已毕，这才用手一指，将那浮屠收入眉心之中，虚虚炼化，窥见其中法门。

　　大菩萨以广大，法力将两部法门重组合一，新成就之法仍旧唤作无能胜金刚力，却是以《瑜伽师地论》的九识之法，将无能胜金刚力的根基重新铸炼而成。

　　《瑜伽师地论》之源头乃是弥勒菩萨所传之法，亦臻最上乘境界，自是不必改动，大菩萨所做的只是以此法为根基，将残缺的无能胜金刚力化入其中，借尸还魂。无能胜金刚力缺的便是根基之法，一旦化入九识法中，立刻大放光彩。玗<