韩信少年时为布衣,布衣平民身份卑贱,也没有自尊什么的,别人直接喊其名也无所谓。
可一旦有了身份,那就必须要有个表字,方便别人称呼。
出了布衣平民因为身份卑贱,用不到表字。还有一种人不需要表字,那就是王族。
国君一般称呼楚王、燕王、齐王,不会有人直呼其名。王公侯的儿子可以称呼为公子某,公子的儿子称呼为公孙某,也不用表字。
因为这些君主的名讳是不允许别人叫的,就连书写都不行。
最有名的比如蒯彻,等后来汉朝出了个刘彻的皇帝,史书中的蒯彻都要避讳改成了蒯通。
还有观世音菩萨,唐朝出了个李世民,菩萨就只能叫观音菩萨了。天上地下,神佛百姓,有一个算一个,名字中都不能有“世”、“民”两个字。只要有的,就必须改成别的字,这叫避讳。
其实在二十世纪七八十年代,小孩子们的嘴里也不允许说大人的名字。“那个谁谁说你爸的名儿了。”听到这种告密,是个人都会怒发冲冠,去找那个喊自己父亲名讳的人打一架,捍卫老爸的尊严。当然了,若是敢当面喊别人父亲的名字,对方绝对会和你拼命。
周朝是最讲礼的,人的名儿只有自家长辈才能喊。成年之后也都会取个字方便他人称呼。
表字,本身的意义和避讳一个道理,就是当人面不能直接喊人家的名儿,而是用一个意义相近的字代替。比如蒯彻,蒯,通也!再有比如岳飞,字鹏举。张飞,字翼德。
坐在韩信面前,范简就叫不出“韩信”二字,只能称呼人家的姓,以示尊重。
当然,人自称时都会以自己的名自谦,表示将对方摆在师长的位置。
还有国王、天子、皇帝的自称“我”、“吾”、“寡人”、“孤王”等也都是自谦。称孤道寡的意思是,我很需要一个能交心的朋友。“吾”,多用于不太熟的人。“我”,那就是在和亲近之人说话了。
皇帝的“朕”,就有点装了。平时说话一般不使用,多为诏书、圣旨等书面文字使用。
韩信一直没用表字,他也没有意识这个问题。以前他身份地位,别人都是直呼他“韩信”的,后来做了汉王的大将军,别人也都称呼官名了。
“大王你这是要剥夺了我将军职位吗?”
“好吧!没有就没有吧!”
范简苦笑一声,道:“夺了你的将军,给你封王,你说说看,想被封到哪里?”
韩信道:“我要做秦王,你是不是要我自己去打?”
韩信?寒心?
难道这位真的是秦贵族后裔,被贬谪,或驱赶出了家族?
只有母亲,没有父亲的人,身着布衣流落社会底层,还有“佩剑证”这种贵族待遇,此人必为秦国贵族。
很有可能是秦始皇的儿子。
私生子?
这些已经不重要了,让他去攻打关中吧!
大楚四年,四月。
霸王二世项隆,封韩信为秦王,封地自己去打,王朝可以提供兵卒将领予以支持。
韩信暂时没走,一直留在开封练兵。
五月,汉王以陈平出使开封,当面抗议霸王二世对韩信的秦王封号。
“先生本为我父王之将,既然叛楚投汉,怎得如此厚脸皮还敢来见本王。”
项隆才是五岁的小孩儿,可他读书多,且早熟,小小年纪心思那也是非常的重,这话说出来也无比的威严霸气。
但他毕竟年纪小,也不知道怎么处置这个讨厌的陈平,便向范简问主意:“相父,都说两国交战不斩来使,可本王实在看不顺眼这个人,相父能叫我怎么做吗?”
范简是大楚辅国丞相,还是巢国君主,地位是杠杠的,在朝堂上也有座位。
他微微点头,看了眼陈平,朝上说道:“陈先生是谋士,靠嘴吃饭的。咱不杀他,也留着他的嘴说话吃饭,臣下把他的胳膊腿算砍下来给大王出气。”
说完也不等霸王二世表态,范简抬了下手,立刻有太医上来,把陈平的嘴巴盖住
第四十八章 可以扭转乾坤的人
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