伴随着伐天之战落幕，为其附庸的仙族，彻底没了念想。

　　在过去，流传着这么一句话：

　　先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。

　　如今，这种说法荡然无存，神族再也无法对人间产生任何影响，像是孤立存在那样，而号称徘回在人与神之间的仙族，也不再端着姿态。

　　修士纷纷从十大洞天，三十六小洞天，七十二福地走出，将修行之法散布出去，不再敝帚自珍。

　　自此以后，人族面对妖族威胁，终于可以依靠自身，而不是祈求仙人出手搭救。

　　但……凡事总有两面性。

　　说实话，孟凡有时候也会觉得，这并非一种好事，因为人心复杂，用贪婪来形容也不为过。

　　过去未曾修行时，所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。

　　而这，也谈不上什么。

　　主要在于战争！

　　本是六界之中，最平凡而广泛的族群，一段纷争与杀伐过后，是一段平和无争，如此往复，不知悔改，狂妄自封为万灵之首。

　　现如今，他们有了更为强大的力量，以及悠久生命，久而久之，必然会滋生出更为恐怖的野心，继而掀起足以席卷六界的风波。

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　　正因为如此，随时可以离开的孟凡选择再停留一段期间，用以观察人间界，顺便将九如神剑祭炼完成——

　　经过一番权衡，佩剑被冠以此名，以纪念过往，毕竟这是他的表字，寓意美好，出自《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》。

　　祝人如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之荫、如南山之寿。

　　十年后。

　　以照胆神剑、天帝剑、魔剑、炎波血刃为材料，辅以圣灵珠、五灵珠，以及神农九泉精魂，所打造的至宝彻底出世，异象惊天动地。

　　不管是伏羲，还是重楼，亦或十殿阎罗，皆生出感应，知晓六界之中，又多出一件神器。

　　而人间格局亦发生了翻天覆地的变化，速度之快，令人咋舌。

　　起初，包括海外仙岛在内的修行门派，老老实实投靠朝廷，并在官府中登记名册，服从管辖，号称与凡俗享有同等权力。

　　奈何这种情况持续了不足一年。

　　就像士林，也就是读书人那样，按照籍贯、利益等因素，他们分成了各种派系，甚至还参加了什么夺嫡，最终致使天下大乱。

　　各皇子乃至地方官府，各自为战，且师出无名，眼见就要回归春秋战国时代了，孟凡一边庆幸自己没有一走了之，一边替云家站台，彻底平定一切动荡和隐患。

　　于是乎，天下终于有了安宁之像。

　　修身、修心、修性命、修德行。

　　四者缺一不可，相辅相成。

　　不管是白发垂髫，亦或中年青壮皆全面发展，每天雷打不动，花费会两三个时辰来吐纳打坐，并追随德高望重的前辈学习。

　　又过去十年。

　　伴随着修行之法普及，一些简单实用的新花样出现，虽是使用符箓法器，但用途却五花八门。

　　引火、驱蚊、祛尘，农田犁车等方面的手段都被开创出来。

　　坦白来说，没有战争和纠纷，将全部精力都用来创新，这给孟凡带来了很大的惊喜，真正意义上的王道乐土，展现出勃勃生机。

　　而原先执正道牛耳，名气极大的蜀山剑派，也积极入世，并作出不少贡献，比如：通讯仪。

　　平时可以轻松实现千里传讯不说，还能够看到彼此的清晰投影，若是法力足够，连隔空传送物品亦能做到。

　　沿着这种轨迹发展下去，这方世界的画风会不会崩坏？

　　说不定等到李逍遥出世，沿着命运轨迹，见到赵灵儿时，会来