萌发。
李元吉在这方面的想法很简单，要么不教，要教的话就一定教出一个好人来。
李元吉不要求他们在学问上有什么进项，也不要求他们一定要有强爷胜祖的能耐，只希望他们能够堂堂正正的做个好人。
而不是成为为祸一方的祸害。
这个时代的百姓已经过的够苦了，这些含着金钥匙出生的家伙，从出生的那一刻起，就已经凌驾于百姓的头上了。
他们要是出去为祸的话，对百姓的伤害，远比寻常的官员要大。
他们要是在不断的为祸过程中，丧失了人性的话，对百姓而言，就是一个灾难。
李元吉可不希望在不久的以后，亲自动手砍了他们其中一个人的脑袋。
“此事我自有计较，你不必忧心。”
李元吉缓缓开口。
杨妙言见李元吉是吃了秤砣铁了心，不甘的张了张嘴，却没有再说出一句话。
李元吉看出了杨妙言心里的不甘，就大致的跟杨妙言讲了一下自己的想法，又安慰了杨妙言两句。
待到杨妙言的脸色缓和了不少以后，哄着杨妙言去跟其他的孺人们，一起去九龙潭山内捡地软了。
地软是一种酷似木耳的东西，雨后的山林里，遍地都是。
昨夜下过一场小雨，今天又不是太热，所以应该能捡到一些。
冬日里，除了宫里的温汤监，以及宫外的温汤宫，勉强能供应极少的一些皱皱巴巴的蔬菜以外，大部分时候，是没有蔬菜吃的。
所以一些木耳、蘑孤、地软等干货，就成了冬日里的必备。
齐王府有管事的专门负责备干货，自然不需要杨妙言去捡。
李元吉纯粹是让杨妙言去散散心，免得在精舍里一直闲着，总去怜惜那些半大的小子。
……
傍晚的时候，杨妙言捡地软还没回来，李元吉一个人坐在精舍的正屋内翻看另一卷医经。
医书是孙思邈派人送来的，足足有两千多卷。
孙思邈说放在光德坊，总是被太医院的人惦记，所以差人送到了九龙潭山。
李元吉翻看了几卷，发现一众医书，需要重新编撰、修订、校准、去伪存真。
李元吉在翻看过的几卷医书里，看到了不少不应该留在医书里的东西，也看到了不少重复的药方，也看到了同一种草药，在不同的医书上，有不同的药性记载，以及不同的用药记载。
其中不应该留在医书里的东西，多是一些神神鬼鬼的东西。
比如请神疗伤、烧符去病等等。
亦有许多构建祭祀庙宇，沟通野神也鬼的赐福方术。
李元吉认为，这些东西就应该移出医书，编撰成非医术的东西，留给后人去探索神神鬼鬼的奥秘。
剩下的医术，就应该重新归纳整理，去伪存真，依照不同的作用，分门别类，整合编订。
最终编订成一套涵盖各科，兼顾内外的全面性的医书。
再以学医者不同的专长，分门别类的传下去。
打破门户之见，打破一脉传承的特点，让其形成一个相对完善的体系。
后世的中医之所以被冲击到了难以立足的地步。
就是因为没有形成一个完善的中医医疗体系，再加上各大医家各自为政，在相对完善的西医医疗体系的冲击下，变得难以立足。
当然了，一些唯利是图的商人，为了牟利，在其中扮演的角色，就暂且不论。
李元吉既然拿出了医院的模式，又答应了跟孙思邈一起将医院的模式，推广到大唐各地，自然得帮中医建立起一个相对完整的体系。
李元吉提笔，开始给孙思邈修书。
大致的讲了一下自己从孙思邈送来的医书中看到的一些弊端，以及一些想法。
写好了书信以后，派人送了出去。
又吩咐守在门口的侍卫，给将作监的人传令，让将作监的人先放下手头上的工作，着重修建医科所需的屋舍、议事厅、藏书室、编撰室等等建筑。
李元吉原本是不准备将医科纳入潭山文馆的，但是考虑到了孙思邈主掌的长安杏庐，随后要修建在九龙潭山下，就将医科纳入了潭山文馆。