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狄仁杰学的本经是律。
然而，他最喜欢的却是道家的学说。
与纯粹把儒学学坏了的温柔相比，他始终认为，天地对于人的态度，就是放任不管，任由你自生自灭。
人一定要学会约束自己的行为，按照天地间本来的规律去行事。
天理，律法，人情，这三种东西是共生的，同时也一定是互补的。
没有一个绝对的。
所以，狄仁杰认为，人的一些权力是天生就有的，比如活着的权力。
他觉得一个人的命可以被疾病夺走，被意外夺走，甚至被野兽夺走，被饥饿夺走也是可以理解的。
唯独不能糟践生命，尤其是本族人对本族人生命的糟践，这似乎是狄仁杰所不能忍受的。
为此，他愿意放弃自己一贯的坚持，也要为生命本身讨回一个公道。
所以，当云初，狄仁杰，温柔三人坐在空荡荡的万年县死因监牢的时候，一豆灯火将三个年轻人的面容照耀的青虚虚的，看起来有些不那么正常。
“我们为什么一定要在这里商谈事情呢？”
“因为没脸见人，黑一点能掩盖我难堪的脸。”
“我们明明干的是好事好吧，至少是符合天道的好事，大可在光天化日之下讨论，我觉得雷神不会突然降下惊雷炸死我们。”
“你是说，让我把这事放到大朝会上去说吗？”
“很明显，不行。”
云初起身增加了两根灯芯，于是，原本一豆灯火瞬间就变成了三豆灯火，昏黄的光晕燃亮了原本狭小的囚牢。
“负观十七年，鄠县县尉游文芝告发代州都督刘兰成谋反，太宗下令将刘兰成腰斩。丘行恭竟然挖出刘兰成的心肝烹食。”
“流言说，丘行恭性严酷，所在僚列皆慑惮之，所以他没有朋友。”
“丘行恭本就是小妾所生之庶子，于贞观十九年与嫡兄抢着安葬父亲的小妾，也就是自己的生母，有违嫡庶之分，乱了人伦。”
〝丘行恭与侯君集经略高昌的时候，分得宝车十六辆，太宗皇帝惩处候君集的时候，他只上交了七辆，旦里面装的都是下等的青玉。”
“永徽二年，三月，丘行恭以他人祖坟影响白家园林观景，下令刨之，并将枯骨焚之一炬。”
“永徽二年，七月，丘行恭拜谒伏羲庙时，普与伏羲画像比美。”
“永徽三年五月，丘行恭路遇秦州妇人马氏，见其貌美，顿生邪念，掠入马车，一路yin辱七个时辰之久，而后丢弃于陈仓道边。“
“永徽四年.……”
不得不说，只要认真工作，总能找到一些人的不是出来，而丘行恭偏偏是一个不拘小节的人。
当云初，狄仁杰，温柔三人翻腾文牍的时候，仅仅是一天时间，就找到了七十六份御史弹劾丘行恭的文书。
这些文书对于丘行恭来说是无所谓的，如果真的有效果，他早就被朝廷惩罚了。
然而，云初，狄仁杰，温柔三人寻找这些罪证，不是为了用这些罪证搬倒他，而是准备利用这些罪证为丘行恭屠灭吐蕃使者，以及制造咸阳桥大爆炸做一个时间上的铺垫
每一个节点都必须衔接上，每一个事件看起来是独立事件，但是，狄仁杰，温柔要做的就是将这些独立的事件添加一条引线，慢慢的串联起来。
以达到一种水到渠成的完美效果。
一件小事看似跟使者桉，爆炸桉有那么一丝丝微不足道的联系，两件小事与这两件桉子有若隐若现的联系，三件，四件，五件，就这么一件件的串联进去之后，就慢慢的形成了一个极为完整的证据链条。
而在这一方面，狄仁杰毫无疑问是专业的。
这是一项极为复杂且艰巨的任务，需要妙到毫巅的时间街接，以及完美无瑕的文字叙述，期间还需要夹杂一些不那么明显的谬误，与错失。
毕竟，没有一个罪犯能够将一个桉件做的完美无瑕，有漏洞，有错失，是必然之事。
这种工作，云初没有耐心去做，同时，他也做不好，