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第六十九章 万事具备


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所谓世事如棋局,不着得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。然而进化之道荆棘密布,即便神祗又有几人得以窥透,这几人中又有何人能够放下,又有何人能够最后得道呢?所谓舍得舍得,有舍才有得,不舍不得,可是知道者众多,能够做到的几人。看着眼前兴冲冲的准备下去收取胜利果实的维沙伦,魏曦感叹想到,虽然说艾奇马格的神性对维沙伦是一大补,但是这种急慌慌的谋取自己利益的行为无疑让诸神有所看低,诚然,诸神没谁愿意要这个,一旦艾奇马格死后,这丝神性就会消散于规则之下,但是赐予与开口索求却是两码事。其实按理说这丝神性迟早会归他,魏曦绝对不会对这点神性开口的,这是面子问题,他可不希望留下饥不择食的形象,但是他的主动开口暗示却无疑会让自己主神,甚至主神的主神不满——这是三个神系联盟的试验石,你这样急急忙忙要求战利品的行为置神系颜面于何处?
何为神,无非是更高级的灵魂而已,所谓站得高看得远罢了,在巨大利益面前,来自灵魂本能的需求与人与动物又有什么区别呢?唯一不同的是灵智开发程度不同,更懂得取舍之道而已;神不与人争,就如同人不与鱼争一般,彼此境界需求不同了罢了,即便按照地球上所谓进化论,人也是由鱼而来,但是人无疑绝对不会喜欢回到水里去生存的。
路斯坎的陷落其实早在出兵之前就已经确定了,因为这是诸神的意志,无论艾泽拉斯还是艾奇马格都不可能改变。班恩是绝对不会亲自插手的,原因很简单,他很聪明,知道自己惹不起科瑞隆.拉瑞辛这位精灵之主,这位可是当年独自抵御了十几位强大神力进攻的强者,并不是班恩这位重生不久仅堪堪维持强大神力境界的神祗能够比拟的;再说,银月联邦固然有不少精灵与半精灵参与,但是主体依旧是人类,主流依旧是人类文明,这只是一个抵御兽人的联合政权而已,这也就决定了人类诸神其实根本不可能像当年一致对抗精灵大帝国时期一般齐心协力了,利益决定一切。
路斯坎的陷落正式标志着银月联盟的强势崛起,在大陆北方举足轻重,尤其是这些城邦信奉的主要神祗大都偏向善良,因此邪恶神祗们的势力也受到极大影响,可以预见,将来很长一段时期这里依旧面临着光明与黑暗的角力,不过这点就不为诸神那么在意了。陆地上,交锋四起,矛盾重重,炎黄诸神毕竟代表另一文明,加入其中必然引起无谓的冲突,因此不可轻易介入,这好似神的意思也是教会的旨意,在这个位面,必然需要稳定来压倒一切,因此教会才会如此大力插手诸国事物。由此罗瑟姆群岛,这座面临深海的前哨,联系精灵岛与大陆的优异中转据点之一,成为了银月联盟许给冰峰岛与教会的果实。这座路斯坎海盗曾经的老巢,自然也是银月联盟的敌人,对于教会来说最为关键的是这其实代表着以蜜斯特拉和西凡那斯为代表的人类诸神对教会势力扩张的认同,能够极大的降低周边的矛盾,合理合法的夺取而已。
魏曦打算救赎深渊位面,这点在诸位面诸国度中已经早就不是新闻了,甚至连深渊与地狱也是传了开去了。志同道合者有之,其代表就是三圣之殿的三位至高者:正义之神提尔,受难之神伊尔马特,忠诚之神托姆。尤其是那位自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难的受难之神伊尔马特,更是主动送上门来报名,很是有一番以霹雳手段,显菩萨心肠的做派,魏曦到不怀疑他存心不良,毕竟神更在意自己的本性,用道家的话来说就是在此等高度,那就是金口玉言、出口成誓的主儿,在大是大非面前岂可轻易背叛,本源在看着咧!
此外,晨曦之主洛山达、死亡之神克蓝沃、魔网女神蜜斯特拉、战神坦帕斯、自然之父西凡那斯、火发女士淑妮等等一系列处于善良或者中立阵营的神祗表示了有限的支持,包括精灵神系、默


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