都在看这本书,虽然是文言文,对于读过《论语》《史记》的他来说,字面上的意思并不是太难懂,但是内涵上还是觉得有些晦涩。看了两天,陆山民发觉王阳明的理论与历史课本上的朱程理学有很大的出入,甚至很多观点本身就是以批评朱程理学的角度提出来的。有些部分陆山民觉得王阳明讲得很对,但有些观点以曾雅倩给的政治课本上的观点看,就有唯心主义的嫌疑。
不知道什么时候,左丘已经站在了陆山民背后。
“看了几天,感觉怎么样”?
陆山民眉头微皱,“四方上下曰宇,古往今来曰宙,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。后面两句是不是过于唯心了”?
左丘摇了摇头,一副教授讲学的样子,严肃的问道:“你能看见宇宙吗”?
陆山民愣了愣,“宇宙这么大,我怎么看得见”?
“所以宇宙就在你的心里,你的心就是宇宙”。
“啊?你这解释也太不讲理了吧”。
左丘继续说道:“对于科学家来讲,宇宙就是时间和空间组成的一个概念,之所以要提出这个概念,其根本的目的还是在于为人类服务。既然是一个概念,当然有心而生,随心而灭”。
陆山民茫然的摇了摇头,“听不懂”。
左丘皱着眉头思考了一下,“这样说吧,宇宙这个概念是人类提出来的,如果有一天人类灭绝了,这个概念还有存在的意义吗”?
陆山民茫然的点了点头,“可是人类不在了,宇宙它依然还在啊”?
陆山民四处指了一下,“这里所有的一切不都是宇宙的一部分吗”?
“那你闭上眼睛,还能看见吗”?
陆山民有点明白左丘的意思,“你是说宇宙在创造了人类,人类也创造了宇宙”。
左丘点了点头,“所有一切的文化和知识都是基于人类这个基本点创造出来的,所以这句话的真正含义是在告诉我们用心去对待一切事物”。
陆山民皱了皱眉头,“这不还是唯心吗”?
左丘抬手拍了一下陆山民的脑袋,“你小子怎么这么个死心眼儿,带个心字就唯心吗”?
左丘接着不忿的说道:“王阳明的心学,由心而生,心及理、致良知,更讲求从道德上砥砺品行,很多不明就里的人就认为这是唯心主义。我呸,没心没肺还是人吗?跟猪狗有什么区别,猪狗养熟了也会对人有感激之心,偏偏有那帮子自以为是的知识分子认为心没用”。
陆山民若有所思的说道:“孔子曰仁,孟子曰义,墨子的兼爱,到也都是由心而发”。
左丘点了点头,“王阳明心学还有最重要的一个部分——知行合一,讲求知行互容,知行并进,行而后知。”
陆山民嗯了一声,“这就是政治课本上的理论联系实际”。
左丘摇了摇头,“不完全一样,理论联系实际是将理论和实际作为两个并列的概念区分开来,知行合一重在一个合字,讲的是知就是行,行就是知,知和行互相交融,不可分割”。
陆山民恍然大悟,“哦,原来是这个意思”。
左丘接着说道,“王阳明的一生,既是哲学家又是政治家,还是个军事家,绝非朱程这样的空谈家可比,他是一个实干家,说他唯心是对他最大的侮辱”。
陆山民点了点头,“这人到确实很有意思”。
“好了,要研究透这本书可不是一时半会儿就能做到的事情,你以后慢慢看,先给我讲讲昨晚的情况吧”。
陆山民讲了一遍昨晚在酒吧的事情,讲到马东那一番慷慨激昂的演讲和自己出场的时候,左丘听得满脸羡艳,“你小子还真拉风啊,我左丘活了这么多年都没有享受到过这种万众瞩目的待遇”。
左丘一脸的八卦,问道:“是不是有很多小妹儿眼冒金星”。
陆山民皱了皱眉头,“应该有吧”。
左丘啊的一生捶胸顿足,“我都而立之年了,还没把到妹儿,老天不公啊”。
陆山民很是怀疑,左丘会不会有精神分裂症,刚才还一副道貌岸然的大谈哲学,这才过了多久,完全变成一个举止粗鄙
第132章 是个枭雄
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