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八苦？
这突如其来的问话着实将华兮绾给问倒了，她微微蹙着眉心，疑惑的看着御禊。
“佛曰：悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”
御禊的声音不悲不喜，有如佛音。
安静的，平和的，慈悲的，睥睨着这世间大众的喜怒哀乐，生死离别，看似悲天悯人实则悉数与佛无关。
华兮绾有点不适应这样正经脸的御禊，无端端的让她感到心慌。
“御禊你怎么了……”
“当年我与师兄还在毒医庄时，我尚且年少，总是会听师兄他在口中念叨着一个佛学典故，我讲给你听。”
——佛往生时，有五位帝王虽国界相邻，但甚少相互攻打讨伐而是常友好往来，彼此都是密友。其中最年长的帝王，名曰普安王，曾追随佛修习菩萨行，其余四位年纪较轻的帝王，则常习偏行。
普安王怜愍四小王，便想度他们。
一日，普安王请四小王上殿共相享乐，连续了七日七夜。七日后，四小王齐对大王曰：“我们还有许多国务要理，请允我等先告辞了。”
大王就派人备好车马，同群臣大众一道给四小王送行。途中，普安王为度四小王便道：“对你们而言此一生的愿望和最快乐的事是什么？”
一王回：“我希望能在阳春三月树木葱绿鲜花满枝的时候，在田野上游玩娱乐。”
另一王曰：“我希望能够常居王座，好鞍宝马服饰端严楼阁殿堂明亮辉煌，臣民围绕左右，钟鼓齐鸣，出入之时百姓倾心瞻仰。”
另一王回：“我的愿望不一样。我希望拥贤妻孝子共享天伦之乐。”
第四小王曰：“我的愿望亦不一样。我希望父母、兄弟、妻儿，共享锦衣美食聆听美乐。”
四小王说完各自的愿望后，都询问大王：“您的愿望又是什么呢？”
普安王答曰：“我先说一下你们的愿望，再说我自己的吧。你们一人说在阳春三月，树木葱绿鲜花满枝的时候，游戏原野；可是秋天来了树木鲜花都会凋零落败，所以不是长久之乐。另一个人说希望常作国王很威风；自古以来的帝王，虽然很神气很快乐，但是当福德耗尽的时候，国家之间互相征战讨伐，瞬间国破人亡，所以这个不是长久之乐。另一个人说希望有好妻子好儿子，共享天伦之乐；可是一旦妻子儿子生了病就难免忧愁万分，所以不是长久之乐。另一个人说希望父母常在，有兄弟妻儿一起享受锦衣美食聆听美乐，共相娱乐；可是哪天出了事被关进牢狱，无人救护就悲惨了，所以不是长久之乐。”
四小王于是问:“那么大王的愿望是什么呢？”
大王答道:“我的愿望是不生不死，不苦不恼，不饥不渴，不寒不热，生死自在。”
四小王问:“这样的快乐在哪里?您应该是有明师指点吧!”
大王回答:“我追随我佛修行他就在附近的祇园精舍。”
四小国王听了大喜，一起随着普安王来到佛陀处，顶礼世尊后退坐一旁。听世尊为宣说苦的真谛。
佛就给他们详细解说，人生在世要经历的生苦、老苦、病苦、死苦，爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴盛苦这八样苦。
白衣飘逸的医绝公子眉宇间，隐隐透出一抹让人看不清道不明的情绪，他的声音迷离而又掷地有声。
“人生来八苦，一生苦；二老苦；三病苦；四死苦；五所求不得苦；六怨憎会苦；七爱别离苦；八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。
我师……毒绝他曾沉迷佛学，根据这人生八苦的禅学，煞费苦心制了一种威力无比的奇毒，取名‘八苦’。
只是少有人知，这毒就像它的名字一样不是简单的一种毒药，而是细分为了八个分支，分别名为‘生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、