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跟阿曼达进行沟通的过程中，蒯飞的心情相当矛盾。
一方面这个外星墨迹少女，天真烂漫，看起来毫无心机，略呆萌略可爱的样子。无论怎么去理解，都没办法对这样一个天然呆的萌妹子心生敌意。
另一方面，塞阿外星人在地球世界上的所作所为，就目前已知的情报来讲，的确是严重伤害了我们地球土著居民的自尊心啊。
一言不合就刷新！世界刷新之前，你们征求过我们地球人类的意见没？没有！单凭这么个事例，蒯飞就足够认定塞阿种族犯下了严重的反人类罪。人家小胡子不就是把犹太人弄进毒气室而已，你们塞阿种族莫敏奇妙就把整个位面的人类全数抹杀，只留下空白的世界。这不是暴行是什么？
既然塞阿外星人势力毫无争议是残暴虐杀地球人类生命的刽子手，那么，飞哥就不得不认真考虑一下自己的立场了。
汉奸做不得呀！人奸，地球奸更加做不得。
宁死不屈，宁死不做人奸，傻乎乎地跟外星人吵一架，然后被外星人一个小指头揿死在地下，有意思吗？也挺没意思的。
所以，印度甘地老头的非暴力不合作精神，其实是很有启发和指南意义的。
飞哥就决定用甘地老头的态度来不卑不亢地面对外星人的淫威。既不慷概激烈去作死，也绝不犯贱充当外星人的奴才和鹰犬。
那么……遇到阿曼达这样的萌货又要怎么破？
倘若阿曼达不是阿曼达，而是一个粗暴的咆哮的杀人如麻的冈村宁次或者板垣小次郎，那么飞哥是有觉悟在强敌面前演好印度老头角色的。
偏偏这个阿曼达姑娘并不咆哮，也不粗鲁，目前也没证据证明她杀人如麻……
这该怎么相处呢？
这个课题，如果作为考题，也许很多同学遇到这道考题就会无奈交白卷。
但飞哥不会交白卷。
他倒是阴差阳错地知道这道考题的正确解法。
毕竟我们飞哥是看着无数抗日雷剧成长起来的。
雷剧毫无营养，并不能提供问题的正解。
但是看过雷剧之后会有若干观众吐槽啊，这些吐槽段子里头，其实是蕴含着深邃的真理的。
譬如蒯飞在厨师技校的同学里头，就有那么一个东北妹纸，她的奶奶是打那个战争年月亲自活过来的。
（父辈生于60年代，祖辈生于30年代，这个落差可以有。取决于父辈祖辈是早生早育或晚生晚育。事实上，奶奶或者祖奶奶，都是赶得上真-抗战时代的。）
据女同学转述奶奶的民间回忆录……
因为小鬼子当年是把东三省当作了他们的疆域来发展，所以扑灭抗联之后，小鬼子在东北的政策趋于和谐演变。鬼子当年是成天给汉族满族小萝莉发糖吃的，代价就是要把日本语当作母语来学习。
鬼子的屠杀，主要发生在华北和华南。因为鬼子战线拉得太长，不可能在整个大中华范围内全面完成所谓的共荣圈治安维持。所以鬼子在华北华南的主要战略目标是维持大陆铁路线的畅通。想要力保军需物流渠道不受游击队的打击，自然就上演了血腥的扫荡和反扫荡斗争大戏。
但抗联被撵到苏联境内去之后，东三省没有扫荡问题。
于是鬼子在东北执行的是文化同化手段，试图用糖果把我们的下一代改造成他们的人。让中国小孩把日本语当作母语来学习，这样的过程持续数十年，说不定鬼子的阴谋还真能得逞。
由此蒯飞可以得出这么一个结论。
即便是鬼子送来的“善意”，也是绝不能随便接受的。
就好比东北敌占区一个中国小萝莉，遇到隔壁邻居一个可爱的日本小萝莉……应该在一起愉快地玩耍吗？不！绝不！
但是反过来讲，应该把看起来十分可爱的日本国小萝莉干掉吗？
答案也是no。萝莉永远是无罪的嘛！
需要干掉的，是萝莉背后那个鬼子怪蜀黍。干掉那个怪蜀黍，留下棒棒糖和小萝莉。这才是抵抗组织应当保有的