歧视和迫害使阿尔伯特爱因斯坦不得不离开了DG，流亡到了MG，正是因为爱因斯坦提出了著名的核裂变的质能公式，才使MG的物理科学们家意识到研究制造原子弹由可能性变成了可行性。富兰克林罗斯福最大的动作是听从了爱因斯坦的理论并支持了物理科学家们对原子弹的制造，尽管罗斯福并没有等到原子弹投入到实战中产生的后果，但是新接任的MG总统杜鲁门对原子弹爆炸威力产生的兴趣一点也不比罗斯福差。假如希特勒有罗斯福那样的胸怀和远见，提前制造出了原子弹，对人类来说将是多么悲惨的一件事，因此希特勒错过了原子弹对人类说是一种幸运的事。爱因斯坦这个犹太人的天才物理学家在二战中并没有使犹太人摆脱**分子屠杀的厄运，也没有为犹太人被**分子屠杀而给予有力的报复和痛击。表面上在做着与战争无关的物理研究和实验，实际战争的成败实实在在的把握在跟他一样的物理科学家的手里。他虽然没有把犹太人从**分子的屠杀中解脱出来，但是以他为首的物理科学家却实实在在的使更多遭受二战厄运的平民百姓从此过上了太平的生活。

　　武器最大的妙用是产生的后果越严重或者说一次性制造出来的伤亡越惨重越能体现出武器的威力，威力越大的武器对生命和财产的破坏力就越大，产生的后果越严重对战争的震慑力就越大。对于疯狂攻击的一方来说，只有破坏力震慑力最大的武器才能使他们的头脑冷静下来想想战争带来的后果。

　　“为了减少我们的牺牲，以最小的代价结束战争，务必尽快的进行原子弹的试暴。”除了杜鲁门总统给予物理科学家绝对的支持外，还有曼哈顿工程的最高领军人在原子弹试爆成功时说过，“战阵就要结束了，这个家伙只要一两个，日本这个恶棍就会完蛋。”

　　足以见得MG的原子弹完全是为日本量身定制的。就像爱因斯坦为MG研制原子弹提供科学依据绝不仅仅是为了犹太人一样。

　　MG在日本投掷原子弹的时候并不是毫无忌惮的选择在哪里产生的后果最严重就在那里投掷，DJ是日本最大人口密集最高的城市。就像一个人强盗对另一个强盗实施强暴的时候，害怕对方对自己的报复太强烈而选择稍微客气和温柔的措施，太过于客气和温柔又怕对对方起不到震慑的作用。

　　“生命犹如草芥，任死神随意收割。”尽管拜伦所描写的跟当时的场景毫不相关，但借助他的诗句来描述当时的场景却更加准确。

　　日本对MG的战争难道是GD人民造成的吗？但MG直接残害的却是GD的人民，战争是毫不讲道理的事，没有任何一个老百姓的身体和生命在遭到残害的时候不仇恨MG佬的。世上最悲惨的事莫过于身体和生命受到伤害再让人痛心的，更何况整个城市人民的身体和生命同时受到伤害，当他们知道MG把这个给他们带来伤害的炸弹命名为“小男孩”，或者三天后在CQ发生爆炸的“胖子”的时候，心里对MG佬更是加倍的痛恨，这样名字在民间是对自己可爱的人的称呼，用自己可爱人的称呼来一次夺走无数人的生命更能加剧受到伤害的人对制造伤害人的可恨程度。

　　MG在指责日本不讲人道的同时，自己的做法就更不讲人道。就像那位牧师说的那样“上帝给了我们武器，我们就用吧。”

　　那时候，加藤家族所在的位置还算是GD的远郊，被加藤外婆称之为“魔鬼炸弹”的“小男孩”爆炸时产生的威力远没有中心地带那样的惨烈，产生强烈的辐射就像受到最强烈的光照范围一样，一样没有幸免。加藤美子从小长大的家乡变得一片陌生，很多的人离开了家再也找不到回家的路，不是他们的身体受到了伤害忘记了回家的路，再就是家早已不再是原来的样子。

　　MG曼哈顿工程用于物理学家研究原子弹的投入远远低于任何常规武器在一场战争中的投入，但是投放原子弹产生的战争危害是任何常规武器无法比拟的，同样MG正是因为在日本的GD和CQ投放了的两