这天清晨，晴山上喧闹异常，虽然已是秋天，可山上的树木还没有全部变黄，依然是郁郁葱葱的样子。

晴山书院门前排起长长的几条队伍，这场面安照她们已经经历过好几次，所以也不着急，只随着队伍渐渐行进。过了许久，终于领到自己的小号牌，进了考场，走进了自己那一方小隔间。

安照把包袱放下，趴在桌子上休息了一会儿，待所有考生进了场，乡试终于开始了。

跟童试的考法类似，第一张卷子出的是经义方面的考题，监生将试卷递进来，安照接过一瞧，纸上写道：“人之初，性善邪？”

安照愣了一下，没想到会出这种奇怪的题目。

这倒不是什么稀奇的话题，如今是太平盛世，即使黄口小儿都会背几句《三字经》，关于性善性恶的讨论，在庙堂与民间都不绝于耳，可以说行文的素材是很多的。

但是这种题目出现在乡试中就很奇怪了，它逼着考生在两种观点中选择一种进行阐述，写成一篇像样的文章倒是容易，因为这种事本来就争不出个是非分明，是正着也有理，反着也有理，怎么写都能洋洋洒洒写几千上万字。但是现在在乡试，阅卷先生再怎么铁面无私，也总归是个人，会带着主观臆断，要是考生阐述的观点与阅卷先生的观点对立了，那就肯定要吃大亏的。

安照眉头紧锁，默默思考着入题角度，这第一张卷子就要刷掉一半人啊！自己要是选错了，这乡试就完了，再想考就要再等三年。

要不然两个观点都不选？就说两个观点各有道理，折中来行文。好像也不行，这样有很明显的和稀泥的感觉，阅卷先生绝对不会喜欢的。

“到底怎么写？性善？性恶？……我到底该选哪个？”安照想了半天不知如何下笔，突然脑袋一激灵：“我为啥一定要选一个？我两个都不信啊。”

安照想道：当年陈先生曾经说过，圣人也是人，她们的思想也不可能放之四海皆准。读书不是为了学书，是为了将前人思想理解后融为自己的思想，形成自己的观念学说，即使觉得圣人思想不对也没有问题，就是这个道理。安照其实本来就不信什么性善性恶，为什么一定违背自己的意愿选一个呢？她决定两个都不选，但是也不折中阐述，而是两个都要批判。

安照下定决心，决定把两个观念都驳斥一遍，但是光驳斥也不行，文章会显得空洞，她必须要写出自己独特的观点。她有点担心这样写是不是太冒险，但是转念一想，这个题目已经把文章思路封死了，可写的面十分狭窄，想必大部分文章都是雷同的，自己提出独特的观点，未尝不能先声夺人，博得阅卷先生的注目。

她思前想后，往顾平生，从小时候的受尽欺凌，到鲤鱼村的艰苦度日，到杨柳村多年如一日的刻苦求学，到进入县学的意气风发，似乎隐约捉摸到了一点思路。

这些年里，尹凉常常重复那几句话：读书让人明是非、懂道理……读书改变命运……

她终于有了思路，她决定将人的善恶观从两个方面进行阐述，先天的动物天性和后天的观念塑成。

安照笑了，这短短一会儿形成的“学说”，她当然不指望是足够正确的，但是应该足以吸引住阅卷先生的眼球了。而且她决定惊世骇俗一把，开头就要显露书生意气。

她打好腹稿，终于写道：

“以吾观之，性善性恶之论，皆谬矣！

余尝见痴儿，虽五官不明，道理不通，但亦知冷暖，知饱饥，会趋利避害，对人有七情六欲，知远近亲疏。其可以心肝奉亲友，又可以拳脚向仇敌。此些施为与牛羊虎狗本无差别，皆先天之天性也。天性无善无恶，又极善极恶，孰能以性善性恶论之？

常人五官皆明，灵台聪慧，可看眼前事，读手中书，测身边人，成心中想。此成善恶观，道德观，是非观，伦理观等，皆后天之人性也。人性因人而异，善多恶少。

……”

安照边写边想，一直写到下午，才交上卷子，而后从