学馆和医馆已经在钟山南麓开始动工，两处设施将并排建在一起，学馆在左，医馆在右。

　　作为日后培养人才的摇篮，又有人将之称为学校和医院。但我左思右想，总觉得名字不太贴切！于是，我就和张昭等人在商议之后，将之统一取名为“金陵学院”！

　　两处设施以后将合并在一起，毕竟医馆除了给人看病，也将是培养医学人才的地方！而未来将要担任教授的，除了神医张仲景以外，还有葛洪。

　　葛洪，乃是东晋时期的道教理论家，著名的炼丹家和医药学家，世称“小仙翁”。

　　他所著作的《抱朴子》继承和发展了，自东汉以来的炼丹之术，对以后道教炼丹术的发展具有很大的影响。

　　葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷，和《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治疗天花等病的记载。

　　如果说张仲景是古代治疗传染病的专家，那么葛洪就是真正的医学家和药物学家。

　　而且他主张道士兼修医术，认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”，便“无以攻疗”，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。

　　所以他的到来，吸引了许多扬州、徐州，甚至荆州境内的道士慕名前来。

　　虽然金陵学院才刚刚开始动工，但他已经在我赏赐的一座大宅院内开始教学了。

　　不仅如此，葛洪还对针灸之法颇有研究，他常常用浅显易懂的语言，清晰明确地注名各种灸的使用方法，表示只要弄清灸的分寸，就算不懂得针灸的人也能使用。

　　因此，想要拜葛洪为师的医匠、道士都特别多，甚至还有许多上了年纪的乡绅慕名而来，只为向葛洪讨教长生之法！我那便宜母亲就常常去拜访葛洪。

　　就连张仲景也认为葛洪的医术远在他之上，而我则表示术业有专攻！在防治疫病方面，张神医才是专家。

　　但我不说还好，这一说，张神医就非得让我把医学院院长的位置让给葛洪。最终我拗不过这老头和他的徒弟，便答应了他，然后让他做了名副院长。

　　三国两晋南北朝时期，一共有五大神医，除了葛洪、张仲景之外，还有皇甫谧、华佗、孙思邈。

　　皇甫谧，乃是汉末三大将之一皇甫嵩的曾孙，但我不确定他在这个世界有没有出生！

　　孙思邈则是一位传奇人物，被称为“药王”！相传在历史上活了一百四十岁，是个真正神仙般的人物。听张仲景和葛洪说，此人如今正在终南山隐居。

　　至于大名鼎鼎的华佗，更是不用多说，地球人都认识，如今正在云游四海。

　　相比于医学院已经有了两位名医坐镇，学院则是显得惨兮兮。虽然已经确定了第一批入学的学子名单，但最关键的，能够担任教师的人员并没有几位。

　　毕竟古代以儒家思想为主，汉末又以经学最为推崇。曾经天下还没有大乱的时候，在汉朝要想做官，就需要被举荐。一个郡每年一名孝廉，一个州每四年一名茂才！但是州郡内才子俊杰何其多，如何能够保证自己被人举荐呢？这就涉及到每名学子曾经师从何人，又是谁的门生了。所以有个好老师非常重要。

　　而在这个世界，好老师基本都是一方大儒，比如卢植、郑玄、蔡邕等，又或者是曾经担任过三公的高官。只有在这些大佬的门下学习过，日后才能得到举荐，担任要职，毕竟这个时代读书便是为了做官。

　　金陵并没有大儒，更没有曾经的三公在此坐镇。空有学子，却没有好的教师，就难免成了一个大问题！

　　好在严曼才学识渊博，虽然没做过三公，也不是大儒，但理论知识扎实。而且在我的学院内学习，将来也不是为了去各地做官，仅仅在我治下做官而已！没有名师又有何妨？

　　最后在我的再三请求下，严畯分别写了几封书信，又邀请了几名好友，广陵人刘颖、下坯人裴玄、会稽人阚泽前来。