且不说大禹在八宝云光洞里苦修，舜在处死了鲧之后，又继续征召人才前去治水。但是几经努力，都不见成功，并且天下的洪水灾害比以前更为严重，舜心忧百姓受苦，真是在一筹莫展之处。

　　铁叉山八宝洞内，卢圣遽然心中一动，一动洞彻因果，眉心顿时浮现白毫，白毫宛转间，亿万色光华绽放，流转不休，照耀潮音洞，一时之间，八宝洞几成光明净土。

　　“因果法则，终要了结啊！”

　　卢圣心中思，派童子找来正在修炼的大禹，道：“洪水正在肆孽天下，你应该去完成你父亲未完成的事业，拯救万民于水火之中。你父亲鲧治水失败并不能全怪他，而且他也是全心全意为人族而奔波，为师之后自当为之正名；你只管安心治水，为师自当还你一个公道便是。”

　　禹称谢不已，然后说道：“老师，若要治水，当从何始？”

　　卢圣道：“当先勘测水文，测度地形，以知山河地理，上下高低，方可因势利导，根除水患。”

　　大禹问道：“勘测水文，当从何而起？”

　　卢圣答道：“当由低至高，从入海之地始，由东南向西北而行”。

　　大禹问道：“勘验之后，如何治水？。

　　卢圣答道：“当规划水道，疏淡河流，逢山开山，遇洼筑堤，引水入海。须知为水之道，至弱却又至强，至柔却又至网，堵不如疏，挡不如导，万万不可一意孤行，重懈鲸之覆辙！”

　　大禹记下了，又复问道：“老师，难道不能施展大神通，疏俊河流、开凿水道之事？”

　　卢圣笑道：“大洪水为天考验人族，却是为师无法代劳。”

　　大禹道：“老师，如今洪荒妖孽精怪兴风作浪，如不制止他们，弟子却是无法安心治水。”

　　卢圣自然知道禹说的是实情，说道：“你既是应命治水之人，必有各路仙家前来相助，否则洪荒之上，颇多妖孽，你又如何能够应付？如今是时机未到，时机一到，自有高人前来。”

　　“有劳老师了。但是这治水一事工程浩大，弟子若是以后遇到难处，还望老师多加相助啊！”

　　“这个自然，我既是你师，自然会帮助你的。去吧，不要再耽误了！”

　　说罢，卢圣拿出开山斧，递给大禹，言道：“此斧乃是黄河河底寒铁铸造而出，一能开山，二能裂地，三能定乾坤，予你改造河道之用。”

　　大禹接过，爱不释手。卢圣又拿出一段铁棒，两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“定海神针”，重一万三千五百斤，递给大禹，嘱咐道：“这是定海神针，可用来插入河底，测量深浅，亦能定住海水。”

　　大禹大喜，谢过尊师，带上了卢圣留给自己的两件宝物就前去上任治水了。

　　就在诸天圣人被人族的洪水之灾所吸引时，准提的眼光却转向了地府。

　　西方极地，万家生佛，处处焚香，敬奉瓜果供奉诸佛檀香习习梵音不绝于耳。而在肉眼难见的虚空之处，佛光浩大，恢弘无量，隐隐约约有四大金刚站立四右手执各种利器、宝物护持，神光湛然俯瞰诸天，护卫净土。

　　此乃佛国无量净土，众生向往之地，西方佛门圣地极乐世界，有无量寿、无量福，无生老病死之苦，唯有无量大欢喜、大极乐，超脱生死，清净无极。

　　百余座高耸入云的浮屠塔，昼夜大放光明，宛若日月悬顶，梵音不息，香风四溢，法螺大作，金钟嘹亮，雷音相随，警醒众生，无量慈悲，阿弥陀佛！

　　在一座浮屠塔前，一株菩提树一数生双枝，一枝青翠yù滴，一枝枝叶凋零，一荣一枯，壁垒分明，却是和谐相处，颇有禅意。

　　就在这菩提树下，端坐着两位佛陀，一位手执一柄树枝，七色宝光盈空，一位手握念珠，端坐莲台，此二人就是西方支柱准提与接引二位佛祖。

　　准提观照地府，慧光照耀，宛若苍穹神日圆月，智珠在握，从