世间什么最贱？命！

　　生如草芥。

　　世间什么最贵？命！

　　贵贱由生，命在争，争一个富贵命。

　　命凶而不吉，贫而不富、穷而不利因无权...

　　命祸而至苦、苦命步困至衰、因不凶，因凶名便是贵命...

　　命很弱，很衰，很贵，很贱，因命只是一道规律，而规律便是弱小的代名词，不过弱小的规律组成规则，命成为其中主干的话一样很强大。

　　可一个世界的生命实在是太多太多，生命如草芥，生灵如蝼蚁，一批又一批，让命成为主干谈何容易？而且命是自由的，由己的，其中的难度就不说用了。

　　所以命大多的时候是成为了主支而不是主干的存在，也就有了凶名一说，凶的名代表的命，凶名构命，因命主凶。

　　自此名有了两个划分，一个代表命，一个代表运，命名和运名。

　　当命和名扯上关系之后，形成了命运亦从个体转变成群体，而命这东西有时候就是比的谁更凶，因凶命更贵更强。

　　贵命和贱命搅合在一起会形成什么后果？贵克贱！凶的克弱的，直至全部克死，就像是凶劫贱挡找死一样。

　　所以命这玩意就是一个克星，就像被动效果，不过这种克星每克死一个，都会消磨本身的凶性，就像感化和影响一样，贵命逐渐转为贱命，主角成为配角，角被磨平了自然不凶了，被新的角取而代之。

　　好听一点是被配角感化了感动了，从而进行自我改变，因是自己的失误而导致的。

　　其实因命本来就不属于群体，而是个体，每一份贵命都有强烈的自主性，如果是一个小团体，那么谁更凶谁便是这一个小团体的领袖。

　　如果这个小团体都比较凶的话，领袖也会遵从一下队友意见，可如果差距过大那便是唯我独尊。

　　为了制服命的凶性，又让其比较贵，有了聚生成势，以庞大的量在制服命凶性的同时保证其凶性不失。

　　两侧为袖，众构四支，其命为首。

　　首领！

　　领两袖四支挥舞所向披靡，以四支之伤取缔两袖之残。

　　时间久了四支伤多而袖不破，自然怨声载道，暴动反叛偷袭破袖，首神伤自然是削骨去肉。

　　四支在衍五藏，五藏管四支，藏袖于内至清。

　　岁月后五藏自立在衍风。

　　两袖清风令和四支五藏通气，可首是谁？不识！四支五藏提议，何不取首而代之？袖有些被秀到了的感觉。

　　在衍命令，首下命而袖传令。

　　一世之雏亦是势，世中以势为主，常世是常势，以世制命而服众。

　　首领不凶则推翻在立，一次又一次推出至凶贵命登临世尊。

　　不同的世界主干不同，顺序不同，规则不同。

　　五万规律能组成多少规则？规则之间又多少多少种排列方式？谁在起点谁为终？连绵至无尽。

　　五万规律构世，三生掌九支，十二入世规。

　　一为天道、一为世理，一为世规，容万世常门，其代价失自由。

　　遂后在分，以九支立世，执三生，一世九千门，但三生不入世，其世易乱。

　　遂在衍，三生入二，一为理，一为规，其一生留己不失自由，成十二万九千六百之数，代表顺序！但一世若无天易破。

　　遂在十二万九千六百之后在分。

　　一分三生留百世，十二万九千六百世生！容九千九百门不入万，天理规皆在，成百世芳华。

　　其世平衡，世规不能束，其生犹如皇。

　　其生百世不灭，其百生可灭百世。

　　皇经世图。

　　可这样的图，太小，这样的世太小，这样的时间太少！得在进！

　　进到二十一...

　　进到三十...

　　进到三十九...

　　进到四十八...

　　进到五十七...

　　进到六十六...

　　进到七十五...

　　进