万界主师岳不群君子至诚第九十六章离谱的洗髓经虽然之前岳不群早在群臣面前，说过传授弘治皇帝气功，延寿百年这样的话。

　　但是百年与三百年，其中的差别看似不大，实际上大的没边。

　　百年是人力可企及的上限，就像一百万存款，对普通人而言看似很难，但只要拼命去工作，还是有一定指望的。

　　而三百年已然非人也，远远超出了常人能通过努力，而达到的上限。

　　初期的震动之后，弘治皇帝的面色反而显得冷淡下来。

　　古往今来，从来不乏江湖术士，假借长生之名，蛊惑权贵甚至君王。

　　朱佑樘虽有感自身身体孱弱，恐寿数不长，但至少在现阶段，不会笃信什么长寿延生之术。

　　武道宗师强如张三丰，也不过活了一百多岁，岳不群哪怕可以媲美张真人，但武道修行，在己而不在于旁人，无法假手于人。

　　能借旁人的修行，而壮大自己的，都是如吸星大法这类的邪功，永乐大典之中亦有收藏，朱佑樘断不会取，因为这类武功，不仅没有延年益寿的效果，反而会对寿数有损，以朱佑樘的身子骨，要真学了吸星大法这样的邪功，说不准三五年就暴毙。

　　此类邪功吸来的功力，放在体内，犹如引火烧身，片刻不得安宁。

　　原本的任我行，实际上若不是被东方不败关在西湖底的水牢之中，清心寡欲、修身养性，又没有更多的功力让他吸收，只能被动的不断消化已经获得的功力，只怕也早就死了。

　　事实上任我行脱困没多久，就作法自毙，他自以为的化解之法，并未真的起到作用。

　　某种程度上来讲，还是东方不败让任我行多活了几年，当然任我行绝不会感激就是了。

　　至于北冥神功，早已通过手机获得相关讯息的岳不群猜测，这门神功定有两个关健的步骤，其一是吸，其二是化。

　　北冥神功的内力，定然并不是真的依靠纯粹吸收旁人的真气而来强化自身，而是将旁人的真气吸收入体内后，打散归虚，化入体内，转化成原始的精气神，再经过提炼，重新规整为北冥内力。

　　一如百川入海，消除了原本的河流属性，全都转化为了海水。

　　这是一个吸收、分解、再重组的过程，相当于将旁的武林高手，当成了如人参、灵芝之类的宝药。

　　因为多了一个转化过程，所以段誉在初期使用北冥神功，吸收到了庞大的真气后，使用六脉神剑才会时灵时不灵。

　　当然岳不群推导出了这個理论，不代表他可以依照吸星大法而复原北冥神功，真正关健的从来不是概念，而是细节。

　　人体之精妙，非同寻常。

　　一个细节出了差错，立刻神功变魔功，正法变邪法。

　　梅超风在这方面，很有发言权。

　　此时的岳不群，自然看出了弘治皇帝脸上的冷淡，便出言解释道：“人生之寿数，非数十年，而是百年，之所以短寿，与多思、多虑、少食、多食、不得当的锻炼、不恰当的休息、劳作等等都息息相关。”

　　“若是保养得当者，且不经历战乱、病痛之煎熬、折磨，活过百年，非是妄想。”

　　“但人体如漏水的木桶，寿命亦如桶中之水，养生之道不外乎是尽量减少遗漏，多做保留。”

　　“而我所会的这门气功，采天地之灵机化为己用，等于不断的往桶中注水，水不漏尽，自然人寿不绝。”

　　岳不群说的，就是来自风铃那方世界的武道理论。

　　当然，这些是比较浅显易懂的部分。

　　开辟人体窍穴的目的，增强内功，提高杀伤力，不过是副产品，主要目的还是不停地往人身这口破木桶里注水。

　　“既如此，为何是三百年？”

　　“如此添加下去，岂不是千年、万年皆可？”弘治皇帝显然还不是很信服，抓住破绽问道。

　　岳不群摇头道：“当然不行，至多三百年，木