，必然是要碰壁的。

　　除此之外，还有部分功法，必须要立下功勋或是满足其他条件才能修炼。

　　比如说正一道大真人府的大成之法“五雷天心正法”。其中的法门部分已经被玄圣归纳入炼气士体系当中，人人可以修炼，大概归真阶段便可以触及，剩余不曾外传的神通部分只有正一道的核心弟子可以修炼，相对应的太平、全真两大派系也各有特殊神通，不轻易示人。

　　齐玄素没有任何特殊神通，现在只有三种基础神通。

　　长生之途分为天人、先天之人、后天之人三个大阶段。道门再将其细分为数个小阶段，来统一对应各个传承体系不同的境界。

　　后天之人有修持、抱丹两个阶段，先天之人有昆仑、玉虚、归真三个阶段，这个五个阶段依次对应散人的筑基、练气、内丹、玉鼎、圣胎五个境界，对应谪仙人的精金炼质、炼形成气、玉液还丹、紫气虚来、显化婴儿五个境界。

　　齐玄素如今是内丹境界。筑基境界没有任何对应神通。练气境界可以修炼“护体真气”，只是小成之法，出自炼气士的传承，逊色于炼气士的中成之法“护体罡气”，更逊色于谪仙人的上成之法“五气烟罗”。

　　内丹境界可以修炼两门神通，一个是“阴阳眼”，同样是小成之法，出自方士传承，逊色于方士的中成之法“通明法眼”。“阴阳眼”只能发现鬼魅之流，而“通明法眼”则可以直接将鬼物定住。

　　另外一个是中成之法“驭剑术”，逊色于炼气士的上成之法“御剑术”，而且需要一把货真价实飞剑，“御剑术”同样需要飞剑，不过修炼到一定程度之后，哪怕是普通长剑，也可以如飞剑那般如臂指使。

　　总而言之，散人的优势是可以修炼其他五大传承的神通，缺点是样样稀松。

　　内丹境界之后是玉鼎境界，可以修炼两门中成之法。

　　一门是“辟谷术”，与人交手没有太大用处，根据修炼程度不同，可以大幅度减少自身消耗，从一日一餐到三日一餐，再到餐风饮露，直至辟谷不食。

　　一门是“蝉蜕术”，可以临时制造一个假身替死，是极为实用的保命神通。

　　此法脱胎于谪仙人的“应劫假身”。

　　“蝉蜕术”只能躲避刀剑和普通水火法术，却躲不过蛊术、压胜魇镇之术。谪仙人的“应劫假身”则是以心血幻化成一个有血有肉的替身，与本尊气息一般无二，无论是诅咒法术，还是通过鲜血毛发为媒介的夺魂之术，全部可由假身代为承受，是为上成之法。据说修炼到极致之后，再辅以其他珍贵材料，以及本人的部分修为，甚至可以蒙蔽天道，承受天劫，故而得名“应劫”。

　　这便是散人和谪仙人之间的巨大差距，强求不来。

　　七娘曾向齐玄素许诺，只要齐玄素跻身了玉鼎境界，她就会代表清平会传授齐玄素一门清平会独有的特殊神通，真正的上成之法，这是免费的。

　　如果齐玄素愿意再花费三百个太平钱，七娘也不介意将自己的“冷月锯”传授给他，虽然只是中成之法，但有手就行，远好过没有飞剑的“驭剑术”。

　　除此之外，七娘还会“玄阴屠”、“缠心丝”，前者和“冷月锯”一样，是武夫的神通，中成之法。后者则是炼气士的神通，上成之法。分别售价五百太平钱、一千太平钱，谢绝讲价，亲儿子也不行。

　　齐玄素只能望而兴叹。

　　其实齐玄素也可以用自己的功勋通过七娘从清平会换取功法，或是换取提升修为的丹药，这与道门的记功制度颇为相似，只是齐玄素还想着攒够九千功勋脱离清平会，所以迟迟没有动作，这也导致他的进境迟缓。

　　粥熬好了，齐玄素给自己盛了一碗，一边喝粥，一边看顺带买回来的邸报。

　　邸报起源于朝廷，最早是地方官府抄发皇帝谕旨、臣僚奏议的抄本。古诗有云：“坐观邸报谈迂叟，闲说滁山忆醉翁。”

　　如