体内凝聚元煞，还能将合适的炉鼎变成实际的战力。
根据这极乐元煞诀解释，一旦找到合适的炉鼎，双修之后，炉鼎就会对自身唯命是从，再难以自拔。
一旦在后者身体上刻划极乐符箓后，炉鼎实力会暴增。
这时候，主体稍微施展体内凝聚的元煞之力，炉鼎就再无反抗的可能。
因为极乐符箓的符墨，须得以主体的精元结合元煞之力，再融合多种秘药研制而成，十分特殊。
有了极乐符箓后，炉鼎成为了具有一定成长性质的战傀，不仅能源源不断与后者修炼这门双修功法，还能修炼其余功法成为助力。
合欢宗的主旨，讲就是的一个源远流长。
单纯的采补秘术，人家压根儿看不上。
只不过嘛，极乐元煞诀修炼起来，较为麻烦，主要是炉鼎不好找。
尤其是想要培养出强大的战傀，那就更需要炉鼎拥有非常特殊的体质。
像是这女修士，太拉了，根本找不到合适的。
她修炼的，还是最初的元煞诀。
“……”
“要是我在游戏中与那香妃…”
想到这，牧野心脏一跳。
那香妃肯定是特殊体质。
这门法诀，不是正儿八经的主修功法。
所谓主修功法，即是需要吸收天地灵力滋养修士身体的功法。
这类功法有着明确的境界，因为滋养身体，才能提升修士寿元，筑基养元。
这是一门辅修功法，主要是用于增强修士各方各方面的战力，提升修士的一些特殊能力。
比如若是遇到了合适的炉鼎，凝聚的元煞能改善自身的某一系的灵根资质，提升某一系的法术威力。双修时能恢复自身伤势和灵力。
但，它不会提升修士的实际修为。
比如，练气六层修炼了，还是练气六层，不会增加太多。
只是修士获得了特殊的元煞之力，以及一些附带的能力。
基本上，大部分的双修法门，都算是辅修功法。
当然，对于合欢宗这类宗门而言，这类功法其实更像是主体。
修士到了筑基期后，基本上都会选择多种辅修功法，以增强自身实力。
大门大派的弟子，道统完整，资源丰富，天资出众，一般练气期就开始辅修功法，寻常散修遇到了根本不是对手。
散修嘛，只能看自个儿机缘了。
而且散修无人指点，练什么辅修功法，有什么用，能有多大帮助，都无人指点，纯靠自己。
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