用于堆煤，防止元朝残部围困京师，无柴可用，所以又被称之为煤山。

　　景山内，有寿皇殿，可以登高、赏花、饮宴、射箭，另有观德殿，大明皇帝的校场，专门考验皇嗣射箭之所。

　　张居正本来就要保冯保宫里的大珰之位，也有意答应，现在陛下借着帝鉴图说里的两则说此事，颇为恭敬的说道：“臣以为善，臣曾听闻：一夕之饥，启无穷之杀，古先圣王，莫不以劝农为首务，然词颂繁兴，农务多废，陛下圣明。”

　　张居正答应了，皇明祖训里高皇帝种地之事，是备用的弹药，有人反对，可以用祖宗之法再压人一头。

　　一夕之饥，启无穷之杀，张居正专门跟小皇帝讲过何意。

　　百姓们若是连一顿饭都吃不上了，就会聚啸民乱，无穷无尽的杀戮自此而起，所以古代的历代圣王，莫不是以劝农桑为首要之事，只是浮夸的颂歌唱的多了，农务慢慢荒废了。

　　朱翊钧有些好奇的问道：“朕听娘亲说，孟圣人曾经痛斥农学弟子的君民同耕，元辅先生为何不良言规劝？”

　　张居正颇为确切的说道：“孟子批驳农学君民同耕，是担心君主接受了农学，过于执着农务而荒诞了政务。”

　　“孟子曰：天下百工，固不可耕且为也。就是说，天下百工，都有自己的事儿要做，当然不能因为耕种，就不做自己的事情。”

　　“君子有为政之事，庶民有为生之业，或劳心，或劳力，天下通义。”

　　“孟子驳农学，驳君民同耕，非驳亲事农桑，更非驳斥重农，更非驳斥仁恕。”

　　“如此。”朱翊钧听明白了张居正的说辞，张居正不是那种抱着圣贤书，字字句句，就当成行为准则事事去遵从，他对圣贤书，或者说这个世界的运行逻辑，有自己的看法和理解。

　　小皇帝要种土豆、番薯，在张居正看来，不是什么坏事，大明皇帝都有自己的小爱好，种地，总比斗蛐蛐、修仙炼丹要强一点吧。

　　太祖高皇帝还亲自种地呢，有本事跑到高皇帝面前说：高皇帝你做得不对！

　　张居正的意思是：反正小皇帝不亲政，闲着也是闲着，心系农桑，能看到万民之苦，将来执政的时候，也好过被人哄骗。

　　“那就有劳元辅平息外廷非议了，冯大伴，今天能把万岁山腾出几亩地来，做宝岐殿吗？”朱翊钧看向了冯保。

　　冯保那颗悬在嗓子眼的心，彻底落回了肚子里，他赶忙跪在地上，颇为诚恳的说道：“陛下且放心，明日就能弄完。”

　　景山之下遍种果园，名曰百果园，冯保让人去考察过，土地肥沃，将百果园的果树迁徙他处便是，景山很大，能容得下大明皇帝种几亩薄田，宣扬自己的仁政。

　　朱翊钧和张居正继续说着《帝鉴图说》里的种种，他手里这卷书，每一个故事都有一个全彩插画，制作极为精良。

　　讲筵结束，展书官、侍读、侍讲开始退场，等到完全退场之后，朱翊钧并没有起身见礼，结束讲筵，而是拿出了一本奏疏，那是谭纶的致仕奏疏。

　　“元辅先生，谭尚书的致仕的奏疏，就暂且不批了吧。”朱翊钧说起了朝中之事，谭纶卡王崇古的提举名单，哪怕是致仕也不肯过审，而朱翊钧的态度是不准谭纶致仕。

　　理由？

　　理由就是他不想睡着睡着，脑袋没了。

　　张居正犹豫了片刻说道：“此乃京官任事提调，皆为君命，臣本不该多言，陛下幼冲，臣僭越。说谭纶尸位素餐，臣以为有些滑稽了。”

　　京官的任免，是皇权的核心部分，即便是在洪武朝太子朱标监国、永乐朝太子朱高炽监国，宣德年间襄王朱瞻墡监国之时，京官任免，都要皇帝朱批方可。

　　张居正本不该在皇帝面前说谭纶任事，但是皇帝问他意见，作为帝师，作为仅剩的辅国大臣，张居正还是表达了自己的态度。

　　即便是皇帝不问，张居正也会在奏疏的拟票之中，将内阁不