这一次，他多了一个疑问集，这些都是眼下的困难，比如荸荠、土豆、番薯这些利用块茎进行培育的如何脱毒，脱毒才能维持产量，如何脱毒，并不是朱翊钧现在要攻克的课题。

　　朱翊钧现在要做的是，总结历代农书、农户的经验和教训，将土豆和番薯，在北方的土地上种活。

　　他在纸上不停的画着一个玻璃模型，这个模型的一端有一个大大的玻璃泡，一端敞口，里面会倒入水，利用热胀冷缩的原理，让水面升高和降低，来测量温度。

　　他将手中的笔放下，对手中的模型非常满意，就是最原始的温度计，这种温度计可以确定土豆、番薯在什么温度下可以萌发，在什么温度下会茁壮成长，在什么温度下开化，什么样的温度下，会冻苗补种。

　　种地，他真的是认真的在种，虽然李太后一直觉得孩子辛苦，但是朱翊钧真的觉得事事都很有趣，他在思考着种植成功之后，应当如何鼓励种植土豆和番薯。

　　为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。

　　这是张居正今天讲到唐太宗李世民的时候，讲解的一段话，意思是：作为君王，必须要心里先想着百姓，若损害百姓来奉养君主，就像是割下了大腿上的肉来吃，虽然吃饱了但身体已经死了。

　　民可载舟，亦可覆舟。

　　百姓就像是水一样，可以载着舟行驶，同样也可以让舟倾覆。

　　道理非常简单，并不难理解，但通常情况下，皇帝是最后一个知道国家要灭亡的人。

　　东汉末年，黄巾军的动荡，似乎一瞬间就遍及了整个东汉，如同大火燎原，似乎像是被突然点燃的一样，苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，这句呼号，似乎在短短几个月的时间，在整个东汉江山响起，遍地开花。

　　黄巾军的汹涌之势，真的是个偶然吗？其实不是。

　　早在黄巾军起义之前，‘苍天已死’这句口号，已经在民间流传甚广。

　　有一块砖，叫苍天乃死砖，为建宁三年四月四日所刻，黄巾军起义的十四年前这块砖就刻好了。

　　苍天乃死到已死，是民怨从暗潮涌动到沸反盈天的过程。

　　覆舟水是苍生泪，不到横流君不知。

　　颠覆朝廷社稷的水，是苍生的泪，但不到横流的时候，君子、治人者是看不到的。

　　朱翊钧没看到苍生泪，但是他知道大明的结局，也知道他身上的责任。

　　“呼！完成，明日交给冯大珰让他烧出来，放到景山玻璃火室内，既然要做，就要做好，做的精细，做明白。”朱翊钧将手中的图纸交给了张宏，然后向着榻前而去，把自己扔到了床上，呼呼大睡了起来。

　　早睡早起长高高。

　　张宏将草纸交给了宫婢，宫婢将草纸交给了徐爵，徐爵连夜交给了冯保，冯保让兵仗局连夜烧纸。

　　帝国内外的官员，都是不分时间随时准备为皇帝陛下服务，这是作为皇帝的权利。

　　二月二龙抬头，天空一道惊雷闪过，轰隆隆的响声在空中蔓延炸裂，进而传到了正在廷议的文华殿内。

　　而此时的兵部尚书谭纶，又在致仕。

　　这一次，不是因为尸位素餐，卡着王崇古的提举京师将才的名单，而是因为谭纶在春分时候，去朝日坛祭祀，因为倒春寒的天气，染了风寒，咳嗽连连，失仪了。

　　皇帝撞翻了桌椅、皇帝走路没有四平八稳会被李太后训斥，那么朝臣们在祭祀的时候，咳嗽、喷嚏、体力不支蹲下、交头接耳等等，也都是失仪。

　　弹劾谭纶的是都察院福建道监察御史景嵩和韩必显。

　　“本兵重任，所托非人，万一北虏不测，犯我疆圉，不能将祀事于一时者，怎能寄万乘于有事？”都察院总宪葛守礼念完了景嵩的奏疏，将奏疏递给了小黄门，小黄门放到了张居正面前。

　　“啊，对对对，你说得对，明日我就再写一封致仕奏疏，