家老阿公给背山村陈氏送去了战书，背山陈氏自然是大肆嘲笑了一番，但还是接下了战书。

　　福广械斗不仅仅是暴力武斗，同样也是一种宗族之间约定俗成的解决争端方式。

　　这种方式可以说是残忍，可以说是野蛮，但也是一种规矩。

　　此时的福广械斗也还没有到后世清代民国不死不休的地步，基本上的原则还是不出人命。

　　出了人命官司，掏的就不是一两二两的械斗罚银了。

　　县衙里的差役在各村都有暗哨，一旦要发生械斗，衙门公差就会站在边上观战。

　　若是出了人命官司，那么官差立刻就会借题发挥，将动手的人拷走。

　　进了县衙大牢，那可是处处都有盘剥的地方，不死也要脱一层皮。

　　所以如今械斗更像是一种公开约架，或者说解决问题的赌斗。

　　长宁卫下了战帖，背山陈氏反倒是开心的接下，这种正式械斗一方赢了，输的一方就要放弃芦田。

　　而其他村子也会被震慑住，掂量着自己的分量，暂时不会和背山村陈氏争夺这片芦田。

　　长宁卫这边，苏泽站在家祠前的广场上，拿着一堆奇门的武器讲解道：

　　“这鸳鸯阵其实不难，一阵共有十一人，阵列中是小队长，负责指挥调度小队。”

　　“小队长不仅仅是指挥者，也是全阵的总后备和总负责人，战场上若是一人退，则罚一人，若是一队退，则罚小队长，明白了吗？”

　　众人纷纷应下，苏泽继续则继续说道：

　　“前排为盾牌手，原版是用藤甲盾，大家用锅盖就可以，主要负责格挡对面的长兵器和暗器。”

　　苏泽拿着一个锅盖演示了一番，接着又拿起一个奇怪的长兵器。

　　这种兵器是苏泽请林显宗制作的独特兵器，在竹竿上绑上分叉的树枝，看起来就像是一棵小树。

　　苏泽示范挥舞了一下说道：“这武器名叫狼筅，用起来也很简单，只要对着人扎就可以了，如果敌人上前，左右狼筅手就用狼筅叉上去。”

　　这武器虽然奇怪，但是用起来也很简单，苏泽让个头高力气大的村民担任狼筅手，站在盾牌手的后方。

　　苏泽又举起锄头和鱼叉。

　　“狼筅手制服了敌人之后，长枪手就上去补刀，具体的动作是这样的。”

　　苏泽比划了一下挥舞和劈砍的动作，这两个动作和干农活的动作很像，长宁卫民们很快也就掌握了。

　　两个手持锅盖的盾牌手，两个手持狼筅的狼筅手，三排六个手持锄头和鱼叉的长枪手，再加上一个使用投石索攻击的小队长，一个鸳鸯阵（农村械斗版），就被苏泽搞出来了。

　　苏泽带着人操练，小萝卜头们也看着有趣，林良珺也聚拢了一批孩子，他自领是小队长，带着十个孩子跟随苏泽一起操练。

　　实际上的鸳鸯阵可没这么简单，戚继光的原版鸳鸯阵里还有鸟统手，对付不同的敌人还有针对性的变种阵法。

　　不过苏泽的对手只是一群混混和农民，用鸳鸯阵属实有些高射炮打蚊子了。

　　操练了三日之后长宁卫民们也有一些默契，几个小队总算是列队前进了。

　　苏泽又将他们分成两组开始对攻训练，赢的人可以多吃饭，输的一方则要被扣掉伙食。

　　这些村民们放弃田里的庄稼在这里操练，一方面是因为卫所宗族的荣誉感，另一方面就是家老阿公那句“吃饭管够”。

　　这些军余子弟平日里很少能吃饱饭，所以才能这么认真的随着苏泽操练。

　　用吃饭激励他们操练，这下子更迸发了他们的凶性，每天家祠前的广场上都满是喊杀声。

　　林良珺今天又带着小伙伴在家祠广场前操练了一天，等他回到百户府的时候，发现今天姐姐竟然从校场回来了。

　　为了防止正卒参加械斗，那天宗祠摇人械斗了之后，林默珺就带着正卒们住在了校场。

　　见到姐姐，小