苏泽这才想起来，如今还是大明朝，《古文观止》还没成书，《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。

　　大明朝刚刚建立的时候，读书人最推崇的是宋学，朱元璋将理学推崇为官方学术后，宋代学术研究蓬勃发展，也连带着宋代文学得到了广泛传播。

　　不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章，然后就是理学家二程和朱熹的文章，对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。

　　到了大明朝中期，特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后，大明朝廷的学术界产生了巨大的震动，也带来了一股强烈的反思思潮。

　　这时候作为官方学术的理学，以及宋代文学受到了强烈的批评，同时产生的复古思潮，开始厌弃宋学、宋文，开始提倡古文。

　　文学界提出了“天地再辟，日月为朗”的古文风潮，反对“宋元流弊”，文人士大夫又产生了两派，分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派，另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。

　　等到了正德年，心学席卷天下，成为和理学并立的“显学”之后，王阳明本身也推崇古文，反对宋代文学，宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。

　　而范仲淹，就是被宋学连累的倒霉人物。

　　他在推崇宋学的时候，因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害，始终得不到重视。

　　等到大明朝开始反对宋学的时候，范仲淹又因为是宋人，更是没人印刷他的文集。

　　一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候，《岳阳楼记》这才火了，清光绪年间大修岳阳楼，这之后就是著名的文化遗迹。

　　海瑞盯着苏泽说道：“你可记得全文？”

　　苏泽点点头说道：“教谕要听？”

　　海瑞停下脚步说道：“能背多少背多少！”

　　苏泽看着马路上人来人往，不过看到海瑞一脸认真的样子，只能忍着羞耻开始背诵：

　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡...”

　　《岳阳楼记》说长也不长，总共只有三百六十八字。

　　当年本科的时候，苏泽曾经穷游过岳阳楼，那时候岳阳楼景区的政策是背下《岳阳楼记》，就可以免门票登楼，苏泽对这篇文章可以说是记忆深刻，背诵的抑扬顿挫。

　　海瑞也听得如痴如醉，当听到千古名句“不以物喜，不以己悲”之后，海瑞更是忍不住赞叹道：

　　“不愧是得谥文正的范希文！真乃雄文也！”

　　等到苏泽背诵完毕，海瑞立刻拉着他说道：“走！回县学背给我听！我要将此文抄下来！”

　　苏泽似笑非笑的问道：“海教谕，您不辞职了？”

　　海瑞微微一愣，接着从袖子里掏出辞呈，当场就将辞呈撕成两半说道：

　　“范文正公都说了，“不以物喜，不以己悲”，海某又怎么能因为一时毁誉就弃县学不顾？”

　　海瑞想起来苏泽还要去县衙递送保书，立刻说道：“我们先去县衙，等你将保书送上去就回县学！”

　　看到海瑞这幅急匆匆的样子，苏泽心中发笑，不过能劝说海瑞不辞官，苏泽还是很高兴的。

　　林显扬远远的跟在后面，也不知道苏泽到底和这位海教谕说了什么，对方一会儿手舞足蹈一会儿情绪激昂。

　　林显扬只觉得这位阿泽兄弟真的有本事，和海瑞这样的当官的都能谈得来，果然读书人就是厉害啊！

　　不知不觉的，三人终于来到了县衙。

　　延平府衙和南平县衙分别在县城大街的东西两端，大明朝的县衙门都是标准的制式建筑物。

　　县衙对面是旌善亭，这个亭子是用来表彰南平县的好人好事的。

　　在旌善亭的侧面则是申明亭，这个亭子的作用是“张贴榜文”和“申明教化”，会在亭子里贴上朝廷和州府县的最新政策，也会将县内发生的恶行张贴其上，算是县衙的宣传长廊。

　　紧挨着县衙