我在大明肝生活技能正文卷第098章讲学技能，表字五月十六日，海瑞依然没时间给四人上课，新到任不久的方知府要来县学视察，海瑞作为学政官员自然要去准备迎接了。

　　虽然海瑞在新知府第一天到任的时候就不肯跪拜，但是这位方知府倒是表现出了容人的雅量，不仅仅没有给海瑞穿小鞋，反倒是褒奖他的刚直。

　　海笔架这个绰号如今在府县衙门传开，包含了三分的讥诮，五分的敬佩和两分的不以为意。

　　海瑞也不是没事干就给上司下马威的，巡视学校也是知府分内的事情，他自然要好好接待了。

　　方知府是上午到的县学，先在钟教授和海瑞的陪同下拜了孔子，然后又参拜了明伦堂供奉的理学四儒的像，然后在延平书院陈默群的请求下，给县学中所有的学子讲一次学。

　　不过陈默群也不算是拍马屁，方知府作为全府学历最好的人之一，给这些秀才讲学，绝对是绰绰有余了。

　　方知府安置延平书院的学生，这位陈山长也算是投桃报李，让方知府讲学，就是认可他为一府的学宗，提高他在士子中的威信。

　　这种互利互赢的事情，方知府自然不会拒绝，他掏出了已经准备好的讲稿，在明伦堂前给学生讲了一课。

　　苏泽也坐在明伦堂下，方知府开讲的学术，让苏泽有些意外。

　　这位方知府一开篇就讲良知，很显然是走的心学的路子。

　　这个也是正常，如今心学是显学，就算是科举不考，你做官不说几句“致良知”，都不好意思说自己是文化人。

　　咱心学的爷就是爷！

　　对于方知府这种已经中了进士的人来说，科举考的理学已经没有任何用途了。

　　这就等于高考结束撕高中课本一样，到了大学你再拿高中课本装逼，那就是纯纯的傻子了。

　　到了大学不读一点《宏观经济学》、《纯粹理性批判》、《计算机程序设计艺术》什么的，也不好意思和同学聊天。

　　总之心学这个东西，是人是鬼都在谈。

　　但是听到这位方知府讲到“百姓日用即道”的时候，海瑞和苏泽的三个同学，都将目光放在了苏泽身上。

　　方知府说完这句话，全场都安静了下来，显然这就和主流心学不一样了啊。

　　你这个时候不是应该讲怎么致良知吗？怎么格物致知吗？

　　百姓日用和道有什么关系？

　　苏泽也有些懵了，别看泰州学派听起来很厉害的样子，实际上在这个学派影响力也就这样，充其量就是个心学门下的小分支，还是被其他人喷的那种。

　　如今心学大宗是王门江右学派，学派的成员有王阳明的亲传弟子欧阳德，现兵部尚书聂豹，内阁次辅徐阶。

　　有欧阳德这样的学宗治学，门人弟子半天下。

　　朝廷中又有大臣支援，江右学派是心学嫡传。

　　相比之下，给贩夫走卒讲学的王艮，算是心学中的异类。

　　泰州学派也只是在江苏部分地区流行，而且还是在下层流行。

　　苏泽也没想到，自己就是在海瑞和同学之前撑个场面，说了一句“百姓日用即为道”，竟然就成了新知府的同门中人。

　　延平书院的山长陈默群皱眉，他中了进士后就没有做官，这些年潜心治学，倒是对各家学派都有所了解。

　　泰州学派的创始人王艮都去世多年了，这也不算是什么太新的学说。

　　只是这一派提倡日用之道，讲究俗学情学，这都是陈默群不喜欢的。

　　在他看来，读书人焚香品茗才是悟道，哪有在泥腿子中悟道的说法。

　　不过方知府是他请来的，这讲学本身就是各抒己见，陈山长也只能憋着。

　　方知府心中暗爽，其实他自己对于泰州学派的了解也只是皮毛，基本上都是和妻弟来信以及和女儿聊天中知道的一鳞半爪。

　　时人追求的都是一个“奇”字，各种爆论、奇谈层出不穷