我在大明肝生活技能正文卷第174章府试求策，靖海七策府衙的礼房吏员打开府衙大门，大声喊着：“一个一个进！先南平县的来！”

　　延平府下各县的读书人站在一起，苏泽等一批南平县的读书人先进府衙登记。

　　和县试的登记工作差不多，同样在考用簿上登记上姓名籍贯家庭信息。

　　礼房的吏员认识苏泽，笑着说道：“苏案首，这是您的号牌。”

　　苏泽接过一看，甲一。

　　吏员在苏泽的考用簿上写上了一个皿字说道：“各县案首都在甲字号考棚，苏案首放心，甲字号考棚是最好的。”

　　原来如此，怪不得之前说案首一般府试都能取中，原来，各县案首都是集中在一起考试和阅卷的，考卷上也做了记号，防止他们被黜落。

　　甲字号考棚在距离主考官最近的地方，也是考场巡查最严格的地方。

　　主考官也会看甲字号考生答题，这也是为了防止县里的案首是作弊考出来的，府试的主考官要亲自监考。

　　苏泽接过号牌，向吏员表示了感谢，出门遇到了兵房当差的林显扬。

　　“阿泽兄弟，知道你今天来登记，已经登记完毕了？”

　　苏泽点点头，林显扬高兴的说道：“我们长宁卫终于要出秀才了！”

　　上次苏泽高中案首的消息传回长宁卫，家老阿公就在卫所里摆了酒宴，让长宁卫年轻一辈好生羡慕。

　　即使是长宁卫这样的卫所，对于读书考功名都有强烈的执念，考公热潮到现代社会依然不停歇，足以可见这种思想的根深蒂固。

　　苏泽也意识到，即使在倭乱这么严重的时候，福建人依然想着科举，上升途径确实是最牵动知识阶级的事情。

　　若是日后造反，想要团结这些知识阶层，也必须要给他们一条路才行。

　　接下来几天，苏泽继续读书，摹写以前的科举文章。

　　三月十日，

　　苏泽信心满满的走入了府试考场。

　　府试的考试内容和县试一致，也是考三场，每场考试之间相隔两天。

　　主考官是延平府的方知府，同考官是延平府的李通判，监考官则是府学的训导。

　　负责阅卷的是方知府的幕僚和各县学的学正，海瑞依然以避嫌为由没有参加阅卷。

　　府试前海瑞又给苏泽和陈朝源开了小课，苏泽终于在府试开始前将科举技能刷到了Lv7级。

　　Lv7级的科举技能升级后，苏泽对于四书五经的掌握更加融会贯通。

　　提着考篮，搜检完成之后，苏泽坐到了自己的考棚中。

　　第二次考试，苏泽也是轻车熟路，给考棚糊上油纸之后，就坐在考棚中闭目养神。

　　在考院的大殿中，方知府带领众考官祭拜了至圣先师，接着又要祭拜文昌帝君。

　　文昌帝君是负责文运的神仙，文昌星，职在司命、司禄，也就是考试之神。

　　作为延平府知府，方知府所求的不过是考场平安，这次府试不要闹出什么事端来就行了。

　　祭拜完成之后，方知府带领众人来到考棚，锁上了考院大门之后，礼房的吏员开始举着牌子，开始发放四书义的题目。

　　苏泽看着牌子，“女与回也孰愈”。

　　这个题目简单，看来方知府出题不像是白知县，这是一道四书中的原文，属于四平八稳的考题。

　　这是《论语。公冶长》中的原文。

　　“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也，何敢望回？回也问一以知十；赐也，问一以知二。’子曰：‘弗如也，吾与女弗如也。’”

　　但是再仔细揣摩，就算是四书中的原文，这道题目也不容易。

　　因为知道原文，并不能完全答好这道题。

　　这原文其实很简单，女就是汝，就是你的意思。

　　回，是孔子最喜欢也是最出众的弟子颜回。

　　这段话翻译就是，孔子问子贡，你和颜回谁更胜一筹？