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  我在大明肝生活技能正文卷第247章新学派,紫色被动最新网址:听到苏泽讲完,赵知府全身的汗都冒出来了。

  他出冷汗的原因,恰恰是因为苏泽讲的实在是太好了!

  原本苏泽说要在泰州讲学,赵知府只当是年轻人气盛,既然苏泽帮他安定了人心,又是同科方望海未来女婿,就答应了他的请求。

  可是等到苏泽讲完,作为读书人的赵知府全身酣畅淋漓,有一种朝闻道夕可死矣的豁然开朗感觉。

  但是作为官员的赵知府却觉得冷汗淋漓,因为苏泽的理论太危险了!

  寻求众道,如果农夫、樵夫、工匠、商人都聚集在一起,那官府还要怎么管理?

  赵知府很清楚,如果是单独的百姓,官府是非常容易控制的。

  可一旦百姓聚集在一起,那就是一股相当可怕的力量了。

  苏泽这套理论如果真的在泰州泛滥开,日后他这个泰州知府面对的是什么?

  赵知府硬着头皮站起来说道:

  “敢问苏生,若是有人以聚众德为借口,聚啸山林为祸地方,要如何是好?”

  赵知府也是不得已,如果他不表态,日后泰州府真的出了事情,他这个知府就要担责任了。

  赵知府现在万分后悔,为什么要答应苏泽讲学的请求!

  你一个举人,为什么学问这么好啊!

  赵知府已经快要崩溃了,二十岁的进士不稀奇,但是二十岁的大儒实在是太罕见了。

  大明朝是从来不缺天才的,但是大儒这东西,一个朝代也出不了几个,王阳明声名鹊起的时候也已经四十多岁了啊!

  这也太不合理了!

  赵知府必须要找到苏泽理论上的漏洞,要不然日后他的学说传播出去,不都成了他赵知府支持的了。

  虽然赵知府不觉得苏泽这样的解元会造反,但是他的学问要是引导百姓造反了,自己也要受牵连啊!

  苏泽笑着说道:

  “府台大人多虑了啊!我所讲的众道德,恰恰是太祖所推行的!百姓聚众学习,也都是历代先贤们提倡的啊。”

  赵知府都愣住了,太祖什么时候说过这种事情!

  刚刚想要训斥苏泽信口开河。

  苏泽说道:

  “府台大人,可曾听过‘乡约’。”

  赵知府愣住了。

  苏泽也不管他,继续说道:

  “宋儒吕大防,曾经做过《吕氏乡约》,号召‘乡人相约,勉为小善’,以吕氏乡约来勉励同乡致道德,而后朱子又亲手所做《增补吕氏乡约》,号召乡人互相聚集在一起行善。”

  “洪武年间,太祖也曾经在全国推广乡约,只不过那时候百废待兴,不得作罢。”

  “等到阳明先生在的时候,阳明先生亲手做《南赣乡约》,在南赣推行乡约教化百姓,朝廷也是嘉奖了的。”

  赵知府愣住了。

  在场所有人都愣住了。

  苏泽一下子搬出了洪武大帝、朱熹和王阳明,这还怎么打?

  赵知府总不能说前面几位都错了吧?

  那赵知府恐怕走不出崇儒祠了。

  赵知府无言以对,苏泽继续说道:

  “若是大家要修‘众道德’,可以约为乡约,定期在什么地方集会,可以推举出约正,为各个乡约的领头者和召集人。”

  “再约法三章,共同讨论约规,就可以修众道了。”

  下方众人纷纷点头,如朱恕这样的几乎要立刻去号召同道了。

  其实在王艮的理论被官府打压之后,朱恕因为身份是樵夫,没有选择和王艮弟子颜钧那样继续讲学。

  作为更加底层的百姓,朱恕已经明白了泰州学派的处境,是绝对不会被统治者接纳的。

  随着王艮这个门派宗师死去,大部分泰州学派的信奉者都返回自己的生活,那轰轰烈烈的思想启蒙,就仿佛是一场过去的美梦,在官府禁学中烟消云散了。


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