文安皇帝继位后，任用了许多儒门饱学之士，让自己看重的儒门治政人才开始担任朝廷大员。

　　当初被各大宗门执掌的部门，开始了人员的更替，直至与儒门五五分。

　　儒门因为当初保大宋，抵抗神武皇帝而遭受打压。

　　被神武皇帝的武德压服以后，自神武皇帝登基就改弦易辙，转而拥护皇室。

　　是除佛门之外，皇室最坚定的拥趸。

　　文安皇帝自然不是要让儒门恢复武朝之前的权势，而是儒门举子确实是治政良臣。

　　文安皇帝其中两位老师就是儒门大宗师。

　　从老师身上，还有朝堂上接触的大臣，文安皇帝早就发现，论治政，还是儒门之人最佳。

　　宗门选拔来的人才，虽然也不差，但终究只能算良才，不能称之为优秀。

　　这也是文安皇帝大力启用儒门人才的原因，其实神武皇帝压制儒门，又不一棒打死，为的就是让其为文安皇帝所用。

　　而且从神武朝起，朝廷尽收天下书院归入皇室，为皇帝所有。

　　天下书生金榜题名，尽是天子门生。

　　儒门学子已然跟前朝大不相同。

　　同时，朝廷开办武学，学子既可学文，也可学武，包括杂学，区分人才，学以致用。

　　普通人，可以跟随师父学习一门手艺。

　　行当，无分贵贱，有一门手艺就可以吃饭，无人轻贱。

　　要是能成为匠师，反而会得到朝廷大力任用，为朝廷培养人才，同样享有盛誉。

　　也是自文安皇帝始，太子除了储君的身份，正式成为百官一员，位列百官之首，参与朝政。

　　至宣帝，也就是当今圣上宣武皇帝，武朝历经六朝，三百三十一年，每位皇帝都以勤政爱民为治政理念，使得整个天下在朝廷治理之下，日益繁荣昌盛。

　　但其根本，还都在神武皇帝和文安皇帝搭建的框架之内。

　　只是相比神武皇帝的绝对统治，以及文安皇帝的威望，自弘治帝开始，皇帝的话语权已然没那么强了。

　　魔道两门的话语权开始加重。

　　算是真正形成了朝廷与宗门共治的局面。

　　这也是神武皇帝预料之中的事。

　　但这里的宗门是魔道两门，还有儒门，就是作为皇室铁杆拥趸的佛门，如今的话语权，也在世家、十大门派和五大剑派之上。

　　再不是神武朝时，朝廷与八十八家宗门共治的情形。

　　这是一流宗门所不能忍的。

　　但说实话，又无可奈何，当初，就是被神武皇帝托起来的，与宗门共享同等待遇。

　　说是一流宗门，其实面对真正的宗门，实力差的多。

　　包括魔门六宗、道门五大宗门、佛门四大宗门之外的宗门，都是神武皇帝的棋子，分去的是原本儒释道魔四大教派的权利。

　　分去的是四大教派执掌者的话语权，如今只是慢慢又有所恢复而已，毕竟不是哪位皇帝都有神武皇帝的武德。

　　武朝之前，太虚宫、纯阳宫、玉皇观这样的超一流宗门，也只是三皇观、三清道统的依附者，隶属五大宗门之下的存在。

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