糜汉正文卷第六百章以一王血震关中地汉章武五年八月二十三日，今日注定是会被载入史册的一日。

　　今日一大早，曹衮便在随从的服侍下起身洗漱。

　　当洗漱完毕后，曹衮便急不可耐的取来一本佛家典籍看了起来。

　　曹衮是魏武帝曹操之子，曹丕的异母弟。

　　年少时曹衮便被封为平乡侯，后曹丕称帝后，为向天下人展示他爱护兄弟的一面，便将曹衮封为赞公，最后进为赞王。

　　襄樊大战魏军惨败后，司马懿认为汉军下一步的目标一定是关中，因此他便建议曹丕“分封宗室于关中，以安人心”。

　　在司马懿的这个建议之下，曹丕思来想去，最后选择将一向柔弱的曹衮改封为扶风王，坐镇扶风。

　　当然曹丕内心里是十分忌惮他的兄弟的，所以名义上虽是让曹衮来坐镇扶风，但也仅仅是在名义上而已。

　　身为扶风王的曹衮手中，并无丝毫兵权。

　　不仅没有兵权，曹丕还派出数位亲信担任曹衮的防辅，承担着有着监视曹衮的职责。

　　只是对于曹丕的这副安排，曹衮心中一点怨言都没有。

　　曹衮少时就酷爱读书，十几岁时就能写文章。每次读书，臣属常恐他因精力损害得病，屡次劝阻，但他性情喜欢读书，不能中止。

　　截止今年，曹衮共著有文章数千字，他的才华虽比不上曹植，但也是曹魏诸位宗室中颇有才名的一位。

　　一心只爱读书的曹衮，对权力并无任何渴求，自然也不会对曹丕的安排有半点不满。

　　当展开手中的佛家典籍之后，曹衮很快就沉浸在获取知识的快乐中。

　　东汉明帝时，佛教就渐渐传入中原。

　　只是目前的佛家还未得到历代统治者的推崇，所以在华夏的发展一直是不温不火的。

　　百年来也只有一些达官贵人才有可能接触到佛教的典籍。

　　曹衮数年前曾在一次偶然的机会，了解到一些佛教的教义。

　　因为佛教的一些教义与他的性格颇为相符，故而从那之后曹衮就对佛教保持着浓厚的兴趣。

　　可是就在曹衮吸收佛教知识的时候，他不知道的是，在他的王府之外扶风城之内，正发生着一场巨变。

　　在事先的约定之下，一位位居住在扶风城内的世家家主，在今日一大早的时候，就带领着府内的族兵堂而皇之地朝着曹衮的王府前进。

　　当一位位家主在路上相遇后，他们各自的族兵很快便汇聚在一起，以苏则为临时的共同首领，组成了一支上千人的部队。

　　上千世家族兵在苏则的带领下，继续杀气腾腾地朝着曹衮的王府前进。

　　上千世家族兵手持利刃的行进，很快就在扶风城内的街道上引起慌乱。

　　许多百姓在见到这一支队伍后，纷纷吓得四处躲避，引起扶风城内的处处骚乱。

　　百姓们并不知道今日，为何会突然有上千世家族兵汇聚在一起。

　　他们甚至都不想花心思猜测上千世家族兵前进的方向是何处。

　　他们心里只有一个念头，那就是不要阻拦这上千世家族兵的前进。

　　上千世家族兵，听起来不是很多。

　　可领头的人皆是在扶风有着多年声望的世家家主，当他们出现在队伍前方后，以他们的影响力足以让城内的百姓不敢与他们作对。

　　至于城内的魏军？

　　作为扶风的治所，按照常理来说扶风城内是应当有魏军驻军的。

　　但今年的局势与往年不同。

　　由于汉军的大举北伐，扶风城内的魏军早就被曹真调往前线，前线战事紧急，曹真又怎么可能浪费兵力防卫处于大后方的扶风城呢？

　　当然就算扶风城内没有魏军正兵，也应该有着的县兵负责维持日常秩序，承担守城之责。

　　但重要的是，天下间哪一座城池的县兵，不是在当地征召的呢？

　　而以本地人为主体组成的县兵，