原神：开局沙海，直抵神座正文卷104-眷属这是一场以罗摩的威信作为筹码的表演。
罗摩是反衬主角的丑角。
沙漠民知道罗摩是一个什么样的人，所以他的妥协就会反衬出神明的威严。
这是个很简单的逻辑。
牺牲了罗摩的威信，反衬出纳西妲的威严和实力。
某方面来说罗摩自己就是沙漠民的脊梁，他妥协了，底层的沙漠民就很难鼓起抗争的勇气。
“这么一说好像就有点背叛沙海的味道了。”
罗摩低声呢喃。
“确实。”
纳西妲很是诚恳，“他们都希望你带着他们成为须弥的主人，而你率先选择了妥协，压制他们的仇恨。”
复仇是基于过去岁月的偏差对待。
“偏差对待算不上什么仇恨的理由，不过这件事情代表着雨林的教令院可以做，如今沙海当然也可以做。”
罗摩并不宣扬仇恨。
他只是提议以对方对待沙海的方式回应对方，仅此而已。
就是因为这完全不是复仇，纳西妲才找不到任何的理由。
祂对须弥民众的庇护并不局限于雨林或者沙海，而是一视同仁的。
如果是复仇，祂也许还能够勉强说一两句，毕竟放任仇恨衍生，会给整个须弥带来麻烦。
即使不公，祂也稍微有点话说。
但这不是复仇。
罗摩只是利用复仇的旗号把人给拉起来了，但他本人其实并不认可所谓的复仇。
这就是将对方做过的事情，在他们身上复刻一遍，仅此而已。
纳西妲没有道理可讲。
祂还是可以劝阻仇恨，但这需要祂支付额外的代价来缓解仇恨。
在商议之中，祂认可了沙海接下来数百年的统治权。
六贤者的编制也许就要成为历史了，但总归是有人要上位的。
在新一批的【六贤者】和须弥的权力机关之中，沙漠民将天然享有优待。
这是放弃仇恨的补偿，以利益缓解仇恨。
纳西妲也承认这样的道理，祂也不觉得这算得上是不公平。
唯一麻烦的地方在于，罗摩让出了更多。
他舍弃了自己的威严，答应了构建一个以民众为主体的统治机关而不是维系自己的独裁统治。
付出应该得到收获，纳西妲认可了这样的道理，并且罗摩也很明白地告诉了他，这些所有的妥协，都是为了纳西妲的愿望。
这一点在后续的商讨之后被断定成了道德绑架，罗摩爽快地承认了这个说法，然后纳西妲也认可了自己被绑架的这个事实。
虽然是道德绑架，但祂确实吃这一套。
既然有用，就要承担责任。
于是问题来了，祂根本找不到该如何补偿罗摩。
给沙海的补偿，将会落实在未来的时间之中。
同等的竞争之中，沙漠民将比雨林民占据更多的优势。
这是对于战争的胜利者却没有摧毁或者奴役失败者的应有补偿。
纳西妲有足够完善的计划，加上祂作为神明，有调控平衡的权力，祂并不是很担心这方面会失控。
但放在罗摩的身上，祂就没有任何的办法了。
纳西妲也才刚刚从囚笼之中出来，祂并没有更多的东西作为交易的筹码。
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