大恶魔福尔摩斯正文卷第275章血牢教廷与政府有着一个本质上的区别：

　　前者是依托信仰，是存乎于内心，是靠着圣光对人类群体的真真切切的保护，以及人类在灾难面前所需要的精神寄托。

　　后者是必要的生活，是人类群居社会的必要形成条件，是街道，住宅，工作，薪水，是每一个人想要活下去，就必须要拥有的基本条件。

　　说白了，教廷的存在取决于信徒的虔诚供奉，而帝国政府的存在，是它必须存在。

　　这种天然的差别就导致了教廷不需要太多过于实际的付出，单凭‘信仰’这个词儿，就能获得极为巨大的群众力量。

　　同时，也自然而然会导致它的根基只能靠信仰，只能靠着信徒们发自内心的信念，如果有一天，人类不崇拜教廷了，那么教廷也就必然会走向灭亡。

　　教廷建立之初，第一代教皇明显就看清了这一点，所以，血牢就应运而生。

　　【任何教宗以上人员，无权干涉血牢运作】

　　这条规矩，就和圣光神殿天然崇高，不受律法约束一样。

　　因为信仰会让人盲目，虔诚到了极点，就会不分对错，血牢隶属于教廷，但是却不归属于教廷高层管辖，只要不影响社会的正常运作，就算是教皇亲自来捞人，也绝对不可能，就算是圣女的亲妈关在这里，那也不受任何特赦令的影响，因为这种行为，会引起信仰的崩塌，会动摇教廷的根基。

　　这也就导致了，教廷内部地位越高的人，对血牢的影响力越低，如果做到教皇的位置，那对血牢的掌控能力就基本为零，堂堂圣女殿下想要去血牢里看个人，都要经过层层审批，一个月后能给出答复，就已经算是快的了。

　　至于血牢里关押的犯人，那自然都是最穷凶极恶之徒。

　　那里是一个没有任何希望的最恐怖之地，残忍，血腥，没有任何的人性，只要踏进血牢，那就意味着丧失了作为人类的所有权益，相传，新犯人进去后，第一餐吃的是烧得通红的钉子。

　　这种说法可能源自于民众对于恐惧的猜想，但不管如何，像是戈弗雷这种曾经暗杀过十几个神职人员的丧心病狂的杀手，在血牢里呆了两三天，也就再也没有了任何傲气，彻底服软，认下了自己的所有罪行，任凭裁决司随意处置，为的就是离开那个可怕的地方。

　　艾琳微微低着头，没有太多的迟疑：“我有钱，我有很多钱，能不能做些什么？”

　　这是一句很直白的话，像是艾琳这种女人，很少在别人面前用如此清晰且不带任何隐喻的方式表达自己的态度。

　　但是这个时候，她毫不顾忌的说出了自己最大的依仗：

　　“我知道血牢的位置似乎在一座深山里，我可以买下那座山周围的所有设施，公路的开放商，铁道的所有权，卖下给血牢内部运送饮食的所有供应货源，我可以支付未来十年里，那里每一个狱卒以及其家庭的所有开销那里有行刑官吧，他总要有个家庭，有个孩子，我可以负责他儿女未来几十年的学业，可以让他的后代无忧无虑的过完一生，我只是想要让他照顾一下某位囚犯，总之，我应该能做点什么的，对吧。”

　　她轻轻的说着。

　　但是这些话听到了哈德森太太的耳朵里，却不知为何有了些怨气：

　　“你有钱有什么用，那个混蛋杀了帝国的皇帝！这种层面上的事件，你以为用钱就能影响？别说钱，为了救他，我愿意抛弃我教廷圣女的身份，但是没有任何用处！”

　　哈德森太太不知道那个混蛋家伙到底有什么好的，为什么一个突然冒出来的女人会这么关心他，愿意为她他花这么多钱，这个女人似乎比自己要漂亮一些，要成熟一些.

　　好吧，这些不重要，起码在这个时候不重要，因为她们两个人有着同样的目的，先把那个可恶的疯子救出来，其他的等以后再说。

　　“血牢的存在很特殊，教廷的人员很难在其中造