不知不觉，在一遍遍的演练中，已是天明。

　　关缘丝毫没有困意，因为他自觉找到了一条康庄大道，可能华山前辈都没有踏足过的境界。以意御剑加上以意御气，将他自身武学融合在了一起，似乎形成了一种体系，一种险峻又自信，正奇结合的体系。

　　关缘对自己的突破很是满意，在山谷中又待了数日，巩固了境界，便是到了要离开的时候了。

　　临走之前他又去剑冢祭拜了剑魔独孤求败，再望向剑魔留下的自白，唏嘘不已。

　　这谷中的菩斯曲蛇被他捉了这么久，还是有很多，仿佛取之不尽一般。这段时间，关缘少说也吃了有不下百余颗蛇胆。蛇类的繁殖能力果然强，不愧是很多民族、部落的图腾来源。

　　临走之前，他又捉了三十六只蛇，只取了蛇胆，封存起来，待回头用烈酒浸泡，当作药酒来喝。

　　（动保组织警告！）

　　随后他又把自己居住以来产生的一些杂物垃圾打包，准备带出山谷。

　　（环保组织大喜！）

　　不能坏了此地风水环境，若是这蛇群搬走，以后可就不能可持续发展了。

　　（菩斯曲蛇：我谢谢你！）

　　进入山谷时，还未到惊蛰，等从山谷出来，回到襄阳，已是清明时节。在谷内的月余，恍若隔世。

　　关缘在襄阳买了数坛烈酒，将蛇胆泡了进去。他本身不喜喝酒，可以送回华山，用来孝敬师长。他在襄阳城中找了一家回陕西的商队，托他们将酒送到华阴县的西岳酒家，到时自然有人接手。

　　并随行附了一封书信，向岳不群说了自己还在游历，估计还要过一段时间才会回山。

　　他从汉江上船，南下过荆门，往西到了宜昌。在宜昌跟随一艘货船，逆流直上，前往四川。他还记得下山前，岳不群给他派的任务，要去川内巴县的舒家一趟。

　　转过宜昌的南津关，便是到了三峡的范围内。三峡其实是个统称，由西向东分别是瞿塘峡，巫峡和西陵峡三段峡谷。西起巴郡（今CQ市）奉节县的白帝城，东迄湖北宜昌的南津关。

　　三峡两岸高山对峙，崖壁陡峭，山峰一般高出江面数百丈米，可水面最窄处才不足三十丈。

　　目前是春季，还没到水涨浪急的时候，逆流而上倒是还好。但是由于水浅，遇到暗礁浅滩的概率也加大了，时不时的需要路边的纤夫帮忙拉过危险之处。这一路的速度就慢了下来，每日也就能走个三四十里路。

　　关缘倒是不急，两世为人他都生在北方，平原辽阔，难得见到这种高峡深谷的景色，何况还是未修建现代水利设施时的三峡风景，更显原生态之美。

　　北魏编著过《水经注》的地理学者郦道元，曾这么描述三峡美景：

　　“

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

　　重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

　　或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

　　故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

　　”

　　关缘每日在船尾迎着朝阳吐纳练气，在船头空旷处练剑，日子过也还算惬意。

　　有时遇到蒙蒙细雨，也不进船舱躲避，感受着细雨打在肌肤上的微妙触感，如今他内功有成，也不担心伤风感冒。

　　甚至在观摩三峡里那些岸壁陡峭，峰顶奇石腾空，岩间瀑布飞泉的景色时，对自己奇、险的华山剑意又有了些新的体悟。

　　就这么坐船走了大概七八天，货船来到了巴东县的官渡口休整，同时也要再装载些此地货物。

　　关缘闲来无事，也上岸走走